毛澤東進而指出，現在中國共產黨主張的既不是歐美式的憲政，“也還不是蘇聯式的、無產階級專政的民主政治”，而是“幾個革命階級聯合起來對於漢奸反動派的專政”的“新民主主義的憲政”。毛澤東認為，無產階級專政的民主政治，即社會主義的民主，自然是很好的，全世界將來都要實行，但只有“到了將來，有了一定的條件之後，才能實行社會主義的民主”，而“現在，我們中國需要的民主政治，既非舊式的民主，又還非社會主義的民主，而是合乎現在中國國情的新民主主義。目前準備實行的憲政，應該是新民主主義的憲政”。
毛澤東沒有抽象地談論“憲政”。他的上述論述，既闡明了憲政背後的階級實質，同時也指出了“新民主主義憲政”的特點和內涵，並將它同歐美式的憲政、蘇聯無產階級專政的民主政治、全世界“將來都要實行社會主義的民主”區分開來。不難看出，毛澤東的著眼點在於，在當時的歷史條件下，中國應該實行的是“新民主主義的憲政”。
“我們要的是新民主主義的憲政”
《中國社會科學報》：一些人如何把毛澤東這篇演說作為思想依據，主張現在在中國推行“憲政”？
汪亭友：他們抽象地理解了毛澤東在這篇演講中所說的“憲政是什麼呢？就是民主的政治”，把“憲政”簡單地等同於“民主的政治”，而絲毫不顧及背後的實質性差異。
其實，這句話是毛澤東接過吳玉章的話所講的。吳玉章當時說，“憲政就是民主政治。”毛澤東接著說，“剛才吳老同志的話，我是贊成的。”毛澤東接著又講，“但是我們現在要的民主政治，是什麼民主政治呢？是新民主主義的政治，是新民主主義的憲政”，不是“歐美式的、資產階級專政的所謂民主政治”。這些話表明，毛澤東不是把“憲政就是民主政治”當作公式簡單套用，而是對“憲政”和“民主政治”作了具體的、階級的分析。
《中國社會科學報》：有人認為，毛澤東在這次演說中，贊成實施憲政，但新中國成立後又否定、放棄憲政，前後存在極大反差。您如何看待這個問題？
汪亭友：準確地說，毛澤東贊成實施新民主主義的憲政。在毛澤東的論述中，並沒有一個適用於一切社會的抽象的“憲政”。這也是一些人不能理解毛澤東為什麼在新民主主義社會（主要是抗戰時期）肯定“憲政”，而在新中國成立後放棄“憲政”的原因。我認為，要理解毛澤東對“憲政”態度前後存在極大反差的緣由，除了要了解他發表《新民主主義的憲政》的背景及我們黨的鬥爭意圖外，還要聯繫新民主主義社會的性質加以認識。
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