《新京報》稱，“南海行宮”畢竟已被拆毀。現在再怎麼重建，弄出來的頂多只能算是個山寨版的“假古寺”。相反，桃花三廟雖然“年輕”，但終究是“真古董”，像其中的十裡古寺，往上也可追溯到明代洪武年間。如此拆真建假，實在令人費解。
東北新聞網也質疑，南海行宮在經過千年的劫難後只剩其名了，南昌還在這件事大做文章，真的是弘揚宣傳古文化嗎?還是只是以這個借口為名，大建興建廟宇來賺取一杯羹呢?
淨業寺和十裡古寺被拆後，政府僅為僧眾們提供了相距不過一米，門對開著塑板房。新廟顯然不是為僧眾們所建;將宗教淪為旅遊業的附庸，拆古跡，建新廟，僧尼寺也並非為保護古跡，弘揚宗教文化。將綠地改寺廟引民眾不滿，寺廟顯然更不是為民眾所建。
從規劃局負責人所稱的“南海行宮將是一個上檔次的建築群”、“重建需上億資金”和當地政府新聞網對“南海行宮”項目描述“白天是景點、晚上是亮點，成為信教群眾心目中的制高點”，可以窺見決策者的小心思。
《大河網》明確表態，“僧尼並寺”是道霸王硬上弓的政績菜!
面對官方“同意也得同意，不同意也得同意，搬也得搬，不搬也得搬”的態度，《京華時報》則稱，此事再度折射出某些地方拆遷徵地“壓倒一切”，連和尚與尼姑都遭強拆與被代表。
人民網觀點認為，官方的言行似乎太霸道、蠻橫，根本不去考慮民意、根本不顧及群眾感受。這又怎麼可能真正去為群眾謀利益呢?
在寺廟和市民的反對之下，如今南昌也做出了一定的妥協，準備另行選址。但仍未否決“僧尼同寺”。當地政府如此硬性“撮合”，褻瀆的不僅是神靈，還有執法的權威性、民心。 |
