披宗教外衣傳播極端思想
吐魯番“8·15”案犯罪嫌疑人祖農·艾合買提交代：“別人說我的言行不像個男人，通過接觸經由互聯網和移動存儲介質傳播的宗教極端思想，我發現可以通過別人實現當個‘男子漢’的夢想，於是我盯上了幾個年輕人，開始用暴恐音視頻對他們進行洗腦。”
在他不斷灌輸和引導下，他的追隨者被剝奪了思考和判斷的能力，而祖農·艾合買提也為自己能夠肆意操控他人感到得意。
“8·15案”發生後第3天清晨，警方圍捕藏匿於一處山洞內的11名暴徒時，對方不聽勸告，頑抗攻擊，4名暴徒被當場擊斃，他們就是祖農·艾合買提的“徒弟”。當這一切發生時，他正在自己家裡睡大覺。
從警方查獲的一系列暴恐音視頻來看，無一例外，都披著宗教的外衣，然而其叫囂的，卻完全與伊斯蘭教倡導的“行善止惡”背道而行。借助暴恐音視頻，弘揚向善的《古蘭經》，也成了他們宣揚暴力的道具。
但事實上，絕大多數暴恐分子甚至根本不知道《古蘭經》的內容。
莎車“12·30案”犯罪嫌疑人艾麥爾·艾力交代：“我們的頭目說，不搞聖戰就進不了天堂，因為他是翻著‘古蘭經’說的，再加上他是我們的頭目，所以我就相信了。”巴楚“11·16案”犯罪嫌疑人阿不都熱合曼·買買吐爾遜說：“我不懂《古蘭經》的意思，只會念，《古蘭經》是阿拉伯文，我不會翻譯。”
然而，就是在這個自稱對《古蘭經》只會念，卻不懂其含義的阿不都熱合曼·買買吐爾遜的煽動下，9名暴恐團夥成員在襲擊當地派出所砍殺民警和群眾時被擊斃，他本人卻一直躲在幕後。
正是由於對教義的無知，暴恐分子成為暴恐團夥操縱的馬前卒和犧牲品，盲聽、盲信、盲從將他們推向了不歸路。
一起暴恐案的受害者伊某氣憤地說：“他們殺人了啊！殺人的人能進天堂嗎？我是一個虔誠的穆斯林信徒，沒有一本書上有‘殺人可以進天堂’的說法。”
“殺戮絕不可能換取進入天堂的資格。”烏魯木齊白大寺伊瑪目阿布都西克爾·熱合木吐拉大毛拉結合教義說：“每一個死者生前在這個今世的行為，決定了其在後世的待遇。凡生前作惡的暴徒，都將被投入火獄。”
新疆師範大學法學院院長陳彤說，暴力恐怖音視頻的極端危害性表現在，通過曲解《古蘭經》教義，灌輸宗教極端思想，宣揚“聖戰”，煽動實施暴力恐怖犯罪。傳授暴恐等犯罪技能，提供恐怖襲擊及武器製造的具體操作方法，危害性極大。
|
