中評社北京9月1日電／那些“女性安全貼士”，其實就是要求女性接受限制式的自我保護規則。它排除了女性平等與完整公民資格，背後也隱含著“將現狀自然化”的犬儒主義認知。
媒體連續曝出女大學生外出失蹤或遇害的消息，導致有人說這是女大學生的“黑色八月”。沒有辦法確認，是近期這類犯罪確實高發，還是集中曝光造成了錯覺。但連續報道已經將這類犯罪推向高關注，將女大學生塑造成一個易受侵害和特別需要安全教育的群體。
“安全貼士”：保護名義下的限制
事實上，女大學生易受侵害，這是觀點，而非事實。從國外統計看，男性更容易成為暴力犯罪受害者；學歷和受害風險之間恐怕很難建立正相關的關係。所以，“女性”和“大學生”兩個關鍵詞的被突出，大可用社會心理的暗合來解釋，它暗合的，一是對女性安全的恐懼，二是對大學生群體既看重又不信任的矛盾心態。而恐懼女性安全的相當一部分其實是恐懼性犯罪——一種因令女性“失貞”而被特殊化的犯罪。
性犯罪給受害者帶來的特殊身心痛苦是真實的，特別重視也很正常。但由此看到處流傳的“女性安全貼士”，可以有些新的發現，那就是，這些看似好心的指點，焦點都在限制女性，而限制法又與要求女性貞靜自持的訓誡如出一轍。
例如某媒體官微發布的“女大學生安全返校指南”：“拒絕陌生人搭訕，不要暴露個人信息……衣著打扮得體，獨自出行盡量不要太暴露……讓男朋友全程接送。”總結其要旨有三：一，控制外出和人際交往；二，避免喚起男性欲望；三，接受家長和伴侶保護。或者換種總結法：一不要自由，二不要獨立，三不要讓性魅力外露。這簡直是女性教化講義的現代漢語版，可以參考《女誡》的教導：“清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。”
於是很多女性不領情了，因為她們無法接受以保護名義下的限製作為安全代價。畢竟人人都應享有免於恐懼的自由；再者，這些規則只是想當然，沒有犯罪學的實證依據，如國外研究顯示，性侵害風險與衣著暴露沒什麼關係，很多女性的經驗也證明，性侵害者瞄准的是怯弱而不是張揚。
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