拉回李光耀的統一預言，獨派通常採取的是不交集的回應法，比方說，回批李光耀的發言叫“干涉內政”，“台灣前途不容外人說三道四”，或者乾脆進行國格汙蔑，譏笑“新加坡是鼻屎大的國家”。
其次，“會不會”？想不想是個人心中的主觀，會不會是對未來的預測，李光耀的統一預言，討論的不是想不想的個人意願選擇，而是會不會的趨勢大局判斷。在李光耀的看法里，不想統一並不會阻卻統一。當被問到“台灣當地的調查顯示，支持獨立的人比要統一的人更多。”李光耀直言“（這種民調）是毫無意義的……台灣的前途不是根據台灣人民的意願確定，而是由台灣與中國力量對比的現實，以及美國是否打算進行干預來確定的。這不是以民意調查來決定。”
這個篤定的預言基礎則來自於他對“經濟”與“國際局勢”的判斷。“逐步和不可阻擋的經濟整合將把這兩個社會（台灣與大陸）連接在一起。……兩岸不斷發展的互相倚賴關係，將使台灣無法實現獨立。”
而在國際局勢面，他也指出獨派依靠美國的祈願是不會成真的，因為“美國在台灣的影響力，最終將會衰退”。更不要說，“美國不會願意為了台灣獨立而與中國交戰。”“即使中國在第一戰打輸了，也會返回來打第二輪、第三輪、第四輪，不斷地打，直到勝利。”
第三，“該不該”？想不想，是一種阿Q的心理模式，會不會是一種無可改變的宿命論。那該不該呢？我們認為，該不該某種程度，應是“會不會”的延伸。
也就是說，如果李光耀的統一預言為真，那麼對台灣來說正確的問題就不再是“要不要統一”、“如何阻擋統一”，而是“如何在最有利的狀況與時間下統一”？這又可以回到“想不想”的層次去反掘“為什麼不想”？再找出如何降低讓台灣“不想”的因子，例如，對政治制度的疑慮，那麼追求兩岸政治制度的進步與相容性，就會變成一個功課，或者一個統一的條件。
不管獨派喜不喜歡李光耀的統一預言，李光耀的話就算不當暮鼓，也至少是一記警鐘。我們應該理性面對“李光耀預言”，讓不可逆轉的歷史道路平順進行，才符合台灣人的利益，也是全體中國人所應該追求的。 |
