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| 台灣民間社團紀念甲午戰爭120周年及台灣光復69周年紀念。 |
中評社台北10月26日電（作者 戚嘉林）今年(2014)慶祝台灣光復節，深具特別意義，因為適逢甲午之役120周年，從割讓台灣到光復台灣，都是我國近代史上的重大社會變動，可說是近代中華民族從苦難到開啟復興的具體而微縮影，也一再印證了兩岸是命運共同體的事實。
“台灣光復節”是台灣回歸祖國的歷史政治圖騰，69年前的10月25日這一天，中日雙方在台灣台北市中山堂(台北公會堂)舉行“中國戰區台灣省受降典禮”，日本政府將台灣和澎湖歸還我國。隨後殖民政府各單位編製“移交清冊”，日方各單位長官與我方接收官員辦理移交，1946年春近30萬日僑及在台16萬日軍被遣返日本，完成了台灣重返祖國的作業程序。所以，國府於是年8月明訂以10月25日這一天為“台灣光復節”。
是時，全台民眾歡騰慶祝台灣回歸祖國，其原動力就是視中國為祖國的祖國意識。當時台灣人民強烈的祖國意識，體現了台灣回歸祖國的正當性，所以參加“中國戰區台灣省受降典禮”的美國官員與日本前文武官員，都理所當然地認為台灣屬於中國。
就因為“台灣光復節”有上述這樣重大的劃時代歷史意義，所以李、扁執政實施分離主義政策時，就推動“去光復節”運動，不但將“台灣光復”改稱為“終戰”，並且取消原為國定假日的“台灣光復紀念日”。前者是在抽象意識上細雨無聲地修改定義，否定台灣光復，也就是否認台灣歸還我國的史實；後者，則是廢除具體化的紀念日及其相關紀念儀式。換言之，就是使“台灣光復”的歷史意義神形俱滅，在國族記憶中根本上斬草除根，使人們忘掉這段歷史，欲從根本上否定台灣歸還中國的歷史。
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