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| 李光耀 |
中評社北京3月23日電／據新加坡總理公署23日公告，新加坡前總理李光耀因病於當天凌晨3時18分點去世，享年91歲。他在任新首任總理期間，整肅吏治，堅決治貪，留下了至今為人稱道的廉政局面。
本策劃摘自呂元禮《新加坡治貪為什麼能？》，廣東人民出版社出版。
2010年11月14日，正在新加坡訪問的中國國家副主席習近平與新加坡內閣資政李光耀共同為坐落在新加坡河畔的鄧小平紀念碑揭幕。紀念碑的背面，寫著鄧小平的一句名言：“發展才是硬道理。”這句話得到新加坡政府的認同乃至激賞。就在2011年年初，新加坡出版了《李光耀：新加坡賴以生存的硬道理》一書。
治國防貪都講硬道理 管用可行重於好聽好看
硬道理是相對於大道理而言。一般來說，大道理強調原則，硬道理注重實效。當問及新加坡各種政策背後的哲學時，李光耀說：“你可以說這是務實或實際，但是它行得通。對於任何理論或建議，我只問同一件事，就是行不行得通？我們是要解決問題，我不在乎理論漂不漂亮、優雅不優雅。如果沒有用，就換別的來做。” 硬道理就是管用、行得通的道理。
一種制度、一項政策不是因為好才可行，而是因為可行才好。李光耀認為，現實世界通行的規則是大魚吃小魚，小魚吃蝦米。這一點也不美好，但這就是事實，無法改變，只能面對。要能在這個現實世界的現行規則中生存下去，活得不賴，就必須“腳踏實地，找到一個行得通的辦法”。因此，李光耀說，新加坡是一只蝦米，但必須是一只有毒的蝦米，才能免於被侵略，不受欺負。這裡，有毒並不美好，但是管用、可行。這正是硬道理的特質。
在防治貪腐上講求硬道理，就是要避免片面追求那些好看、好聽但不管用、不可行的道理。不夾帶任何一點點私心的聖人是好的，但現實中很難有人做得到，所以，新加坡政府並不要求官員去做聖人，但要求官員必須是君子。君子可以愛財，但必須取之有道。管理原理中有所謂次優原則或滿意原則，說的是一味追求最優反而淪為現實中的最劣，要求次優或滿意，方才可行。聖人是最優，君子是次優。因為現實中沒有聖人，所以，要求官員做一個君子，是一個可行的方案。
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