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| 九世班禪-額爾德尼。確吉尼瑪（西元1883～1937年） |
中評社北京7月19日電／近日，上合元首們專門通過了《關於世界反法西斯戰爭暨第二次世界大戰勝利70周年的聲明》，肯定中國在抗擊日本軍國主義戰爭中的英勇奮戰。由於西藏地理位置偏僻邊遠，日軍也未曾入侵西藏，很多人都認為藏族人民和抗日戰爭沒什麼關係。中國西藏網訊：其實，在這場空前的浩劫中，藏族人民並沒有沉默，宗教界人士更是其中的洪流砥柱。正如藏族學者喜饒尼瑪所說，藏傳佛教僧人尤其是一些高僧，在抗日活動中起到了非常重要的作用。
九世班禪：深明大義，嚴辭拒絕日方拉攏
1931年“九一八”事變後，正在內地的九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪想到內蒙古鄰近東北，日寇早已垂涎，必然從中搗鬼，侵我國土，當即從海拉爾赴錫林郭勒盟，揭露日軍的暴行，號召內蒙古的廣大僧俗群眾奮起抗戰，保衛家園。由於九世班禪在內蒙古僧俗群眾中頗有聲望，日本人“屢次前往煽惑，冀其合作，以造成內蒙古與中央分離之局面”。但是，九世班禪深明大義，嚴辭拒絕了日本侵略者的拉攏，並致電中央政府，斥責日本侵略者的陰謀。
抗戰前夕與初期，九世班禪還多次在內蒙、青海、四川等地召集各大寺廟的喇嘛修建壇城，虔誦靖國消災大經，公祈和平。並多次慷慨解囊，捐助前線抗日將士。1934年5月13日至18日，他在杭州靈隱寺主持了宗旨為祈禱世界和平，超度陣亡抗日將士的“時輪金剛大法會”；1937年10月28日，九世班禪捐贈醫藥費3萬元，並帶頭認購救國公債2萬元；同年11月8日，再次為賑濟前線傷員及難民，捐款2000元。
1937年，全面抗戰開始，九世班禪回藏無端受阻,在青海玉樹忿鬱成疾。他在重病中還想到康定召集全康高僧，啟建大威德金剛降魔定亂大經，以仁慈之心求全國人民共免劫難。在圓寂的前幾天，九世班禪得知國民政府遷都重慶，憂國憂民，夜不能寐，不顧病重，即命人起草了一份漢藏合璧的《告西陲民眾書》，希望廣大同胞團結一心，鞏固後方，以完成抗日救國之大業。
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