五世格達活佛：紅軍朋友 藏族領袖
1936年3月，紅軍北上抗日經過四川甘孜地區，決定在這裡作短暫停留，五世格達活佛與紅軍由此結緣。
五世格達活佛不僅學識淵博，而且極富正義感，自己生活儉樸，卻常常扶弱濟困，時人稱之為“普度眾生”、“慈悲為本”的活佛。紅軍進駐甘孜後，五世格達活佛沒有跑走，更沒有組織護寺的鐵棒喇嘛與紅軍為敵，而是深居簡出，暗中觀察紅軍的動向。經過一段時間的耳聞目睹，他感到紅軍並不像國民黨和一些土司頭人宣傳的那樣燒殺搶掠，他們不僅對群眾秋毫無犯，而且還十分注重保護寺廟。由此，五世格達活佛對紅軍頗有好感，開始竭盡全力支援紅軍：征集了大量的糧秣、皮毛等補充了紅軍的吃穿；把當地必須的辣椒、青稞酒等拿來為紅軍禦寒；為紅軍作向導、作翻譯……一大批青年還踴躍參加了紅軍，投身到革命鬥爭中去。
1936年5月，藏族歷史上第一個革命政權——“中華蘇維埃博巴（藏族）政府”在甘孜縣莊嚴宣告成立，格達活佛當選為自治政府副主席。
諾那·呼圖克圖：大成就者 護國有責
諾那·呼圖克圖是西藏昌都地區著名活佛。“九·一八”事變後，他與在京藏胞一道，組織了康藏駐京人士抗日大遊行，並通電譴責日寇暴行，呼籲政府出兵抗戰。
諾那·呼圖克圖在電文中說：“警耗傳來了，我等痛愴之亟，發指血騰。悲憤之餘，惟一希望政府者，即請立下全國總動員令，驅彼倭奴，還我故土，竊日本帝國主義之敢於悍然不顧，跡其居心，緣已垂涎甚久，事前籌劃已詳，進攻步驟如此嚴整，此非抗議交涉，即能璧還失地，處此千鈞一發之際，國人無不願以灼熱赤血，洗此奇恥，刷此大辱。以我等老耄之力 ，亦願與之一擊，寧作戰死鬼，不為亡國奴。”
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