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| 成功大學兩岸統合研究中心執行長，成功大學政治學系暨政治經濟學研究所副教授黃清賢（中評社資料圖） |
中評社北京11月18日電（中評社報道組）日前，在北京大學主辦的“中華文化復興論壇”上，成功大學兩岸統合研究中心執行長黃清賢表示，從兩岸關係來看，中華文化可以為大陸與台灣提供同構型的認知平台。因為大陸文化是在中華文化的發源地持續發展，台灣文化則是在中華文化的基礎上開拓發展。但是基於同樣文化根源的發展，卻不一定保證會建構出同構型，因為文化會隨著時空範疇的差異，也就是面對時代變遷產生的現代化發展差異，以及不同地域形成的本土化特質差異，使得“同構型”反而趨向“異質性”，由認同轉向疏離。
黃清賢認為，基於相對認知的角色不同，分類為敵人、對手、朋友的三種角色，而這三種角色依序指涉為霍布斯的結構、洛克的結構、康德的結構等三種文化。
他解釋說，霍布斯文化的邏輯是敵意，就是所有人反對所有人的戰爭，自我將他者再現為“敵人”；洛克文化的邏輯是競爭，是允許對方生存的角色認知，自我將他者再現為“對手”；康德文化的邏輯是友誼，非暴力與團隊行動成為規範，自我將他者再現為“朋友”。
黃清賢認為，兩岸關係自1949年以來，歷經長期的霍布斯文化，雖然1980年代後逐漸走向洛克文化，但是彼此互信基礎的薄弱，使得1990年代中期至2008年又退回近似霍布斯文化的困境。
他說，縱使2008年後的兩岸正式邁向和平發展期，再度進入洛克文化關係，經濟層面的紅利數字展現，可是台灣人民似乎對於大陸政府的正面看法，卻未大幅提升，甚至在2014年後還有負面發展傾向，似乎顯示兩岸關係不但未繼續往康德文化正向前進，反而又要倒回霍布斯文化。
黃清賢指出，這不是代表和平發展路線的錯誤，因為和平發展仍是當代主流，人民才能安居樂業。重點應該是如何進一步強化兩岸的和平發展內涵，當經濟層面、社會層面已經隨著貿易、人員積極交流而拓展，政治層面則因互信不足而舉步維艱時，文化層面存在推進兩岸同構型的曙光。
在黃清賢看來，中華文化蘊藏著解決當代人類面臨難題的重要啟示，對於同文同種的兩岸而言，更有建構同構型的基礎。他說，如果中華文化可以逐步成為兩岸“聚同化異”的同構型平台，非暴力與互助的康德文化將可出現，也就是各層面的和平發展將日益深化，全面建構出兩岸人民的幸福未來。
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