|
| 清華大學公共管理學院博士生蔡志鴻（中評社 實習記者 梁蘊盈攝） |
蔡志鴻套用一句網絡用語“友誼的小船是否說翻就翻”來引起大家思考以下問題：是不是不要再對台灣讓利了？因為他認為，這個問題是他最近聽到不少大陸涉台研究者們所探討的。他指出，雖然台灣不少青年朋友認為沒有感受到“讓利”，但他還保持了一個信念：“凡走過必留下痕跡，凡交流必留下印跡”。他表示，兩岸可以了解彼此行為模式與決策背後的動機和緣由。他發現，往年兩岸交流是經濟為主（經濟力），政治為輔（政治力），而往後兩岸的關係，則更傾向於是通過社會力來做更深入的交流，如青年教師、工程師等人才交流，如青年NGO與社區再造的經驗交流，如社會企業的相互學習觀摩，再如青年創業。“我想，這些都是往後思考的方向”，他表示，只要消弭“先入為主”的觀念，未來兩岸關係就會更平順。
兩岸是小棋局 全球是大棋局
吳維旭則用精煉的語言指出：“對於大陸來說，兩岸是一個小局，全球是一個大局”。他認為，現在，大陸“搞定大局”的能力越來越強，所以“搞定小局”也沒有問題。他認為，兩岸在經濟、社會層面上比政治層面上更加趨近。他引用鄧小平的名言“中國要把自己的事情辦好”，表示在“兩個一百年”的定調下，大陸一定首先要做好自己的事，提升自己的硬實力和軟實力。“目前，解決台灣問題可謂易如反掌難登天”，他最後表示，當大陸“兩個一百年”目標達成的時候，兩岸統一也就水到渠成了。
王季峰指出，第三輪發言中的前四位都提到了“利益”。“但，現實政治只是利益嗎？”他表示，隨著大陸經濟發展理念的不斷植根與深入，有時“以物質利益為重心”的偏頗思考，其實對大陸在某些領域的社會發展產生了負面影響，“比如說我們總有一種心態，我們經濟發展那麼好了，為什麼國際上還有小國欺負我們？”他認為，“只要你支持我，我就給你錢”的思維需要檢討。此外，他還發現，從歷史上，華人文化圈的內耗其實不少，“誰都不服誰”。他最後表示，歷史上中華文化圈都有自己的一套政治思維模式，但在兩岸關係語境中，如果被歐美那些外來概念束縛住，而把一些具有傳統文化內容的政治思想拋棄掉，這並不是一個好的方向。
束沐首先回應了之前涉及“讓利”的討論，他表示，很多人都說“九二共識”給台灣民眾帶來了實實在在的利益，但確切地說，“九二共識”是一種“公共物品（公共財）”，就如同陽光、空氣和水，“它只是為你提供一個更安定的環境、更友善的氛圍、更好更多的發展機會，並不是說有了‘九二共識’，台灣民眾口袋裡的錢就自然變多了”。故他認為，“九二共識”不能化約為具體的利益，其“公共物品”的特性意味著大家都可以“搭便車”，“很明顯，在馬英九執政時期，民進黨就搭了這趟便車，通過城市交流和溫和的言辭宣稱自己有能力處理兩岸關係，但事實上，兩岸關係和平發展的公共物品‘九二共識’是由馬政府與大陸共同提供的”。對於兩岸關係是否越走越近的疑問，束沐指出，這本質上是“民族主義vs全球化”的兩方拉扯，但他認為，兩岸同根同源的文化背景，會使得兩岸未來呈現出“民族文化＋全球化”的特征，兩岸新一代年輕人的共同性一定會高於以往前輩的共同性。他建議，坐而言不如起而行，兩岸青年的“體驗式交流”必須做到時間夠長、環境夠新、任務夠多、程度夠深。最後，他呼籲兩岸青年人注意，台灣問題的本質還是中美間的關係演變與實力對比。
|
