中評社台北11月23日電／同性婚姻修法在“立法院”完成一讀，引發反對者的恐慌，以宗教人士為主，數萬人幾度湧上凱道表達心聲，“挺同”、“反同”爭議迅速蔓延，文化界、演藝界出現激烈地互批聲浪，網路上的爭議更是近乎發燒，難聽的標籤紛紛出爐，民進黨在社會壓力下決定暫時擱置。反同性婚姻入法的心聲，瞬間爆出這麼大的能量，頗令人意外！
中國時報今天發表社論指出，同性婚姻入法進程被暫時擱置，可預見將令挺同人士感到失望甚至沮喪。畢竟這個立法既擁有蔡英文的直接背書，也不是藍綠抗衡的議題，加上這幾年文化界挺同論述幾乎成為社會主流觀點，在“進步”的標籤下，早就享有政治正確的話語權優勢。相對反同論述卻被視為“保守”、“反動”的同義詞，在主流文化論述中被徹底邊緣化，甚至幾近絕跡。也因為這樣，許多人忽略了台灣社會內部，對同性婚姻還潛藏著不認同，且態度相當堅決。
或許是反同浪潮撲來得太快了，快到讓挺同的精英來不及適應，因而釀出一些出格言行。輔仁大學校牧室日前發公開信給該校學生，說明天主教會對同性婚姻的立場與看法，既然只是表達看法，可想而知對學生不會有任何強制性，但竟惹來“立委”的關切，徐永明更痛批輔大對同性戀發表“歧視言論”，要求“教育部”撤銷對輔大的補助，等於要國家藉由行政力量打壓私立大學的言論自由與宗教自由，“教育部”雖尚未表態，但已引發了不少議論。
不諱言說，這樣的言行不僅幫不了同性婚姻合法化的達成，反而讓反同性婚姻的動員更加師出有名。過去同志運動之所以獲得同情與支持，在於同性戀者確實長期處在被歧視、被打壓的弱勢位置，他們所爭取的，主要也就是被正常對待、受他人尊重的權利。性取向的不同不應再是個標籤，更不該是個必須躲在陰暗處的禁忌，任何人都不該因為自己的性別取向受到壓力，更無須頂起勇氣承認自己是同性戀。
在許多人前後地奔走呼號下，同志運動在台灣早已取得可觀成果，尊重同性戀者的基本人權已成為社會主流價值。若非社會有一定程度的共識，尤美女的提案就不可能迅速完成一讀，即便這幾次凱道動員，除了少部分激進人士反對同性戀之外，絕大多數人所反對的其實是同性婚姻入法，並不是反同性戀，理解其間的區別非常重要。 |
