中評社北京7月12日電／歐洲媒體近來關於難民的報道少了，但難民問題遠沒解決。從歷史和現實的角度看，歐洲難民危機都具有全球意義，需要持續關注。
就歷史而言，按以色列歷史學家哈拉里的觀點，現代人類源於非洲，由此向世界各地遷徙繁衍，遷移的原因是為逃避災難或是尋找更好的生活。人類在不斷“逃難”中創建新的文明，也破壞著所到之處原有的生態。
17世紀初，歐洲人大規模遷徙或逃難到北美洲“新大陸”，引發歷史進程的“破”與“立”：原有文明消亡，包括“原始居民”印第安人幾乎被滅種；新的文明和生活方式由此出現，歐洲難民在向外遷徙過程中的“破”與“立”形成歐美體系，影響此後全球歷史的發展演變。
歐洲的“破”與“立”
就現實而言，歐洲雖已不是第一次捲入大規模難民遷徙事件之中。但與以往不同，這次是由大量外來難民湧入引起的危機，其未來發展趨勢尚不明了，依舊是問題多於答案。不過，若沿循歷史軌跡似乎可以預見到，這次危機也將催生新的、針對歐洲自身的“破”和“立”，使歐洲及其“歐洲體系”成為被歷史改變的對象。這在近現代史上是少有的，其走向也可能對全球局勢和治理產生歷史影響。
當前大批難民湧入“破”“立”之間的歐洲，只是洲外移民進入歐洲整體事件的局部。在歐盟一些主要國家，有洲外移民背景者已占人口的1／4。德國一項研究表明，信仰伊斯蘭教的人口在遞增，而傳統基督教文化圈人口在下降，伊斯蘭教已是歐盟多國的主要宗教之一。來自伊斯蘭地區的移民改變著歐洲的人口結構、文化結構，甚至飲食結構。比如，不久前德國政府堅持豬肉可以留在中小學午餐食譜中。穆斯林學生和家長此前表達強烈不滿，要求把豬肉清除出學校午餐。
這些結構變化對許多歐洲人而言，尤其是在那些無力應變的底層民眾中間，被視同於“破壞”的負面力量，撼動歐洲人身份認同的基礎，引起越來越廣泛的精神恐懼和抵抗。“歐洲是白人的歐洲”“反對伊斯蘭化歐洲愛國運動”等思潮已形成實際的政治力量。 |
