中國從未有挑戰美國世界霸權的想法，也無意改變以美國為首主導的現有國際秩序，而是現有秩序的參與者、受益者、貢獻者。
中國無對外霸權擴張的歷史，“和合”是中國文化的精髓之一，即使在最繁華昌盛的時期，中國也是與他國家和平共處。要說其夢想，起主導作用的儒家思想倡導和平建立“大同世界”，而非利用武力對外擴張。“和平共處”、“互利共贏”始終貫徹在我國的外交工作中。
毛澤東主席時期我們提出“永遠不稱霸”；當年鄧公提出的“韜光養晦”並提出“永遠不當頭”，同樣是“和平崛起”而無謀求未來稱霸的意思。現在中國已是世界第二經濟體，然而我們清醒的意識到我們現在的GDP質量還不高，人均指數還很低。今天雖然較之過去發展壯大了，而從國家硬實力，軟實力方面，我們同世界發達國家還都有很大距離，國家正處於深化改革的轉型關鍵時期，還存在諸多問題……；經過三十多年的改革開放，社會逐漸富裕起來的同時，社會風氣、價值觀的建設等等社會管理方面亟待提高、完善……習主席曾表示，強國一定尋求霸權的論斷並不適用於中國，回顧我們悠久的歷史和文化背景，這並不是中國的文化基因。
五千年不間斷的文化，賦予中國一種“大歷史”觀念。中國能夠從長期的角度來看待長期的課題。中國視許多問題為發展過程中必然存在的，並相信隨著時間的流逝，解決方案最終會出現。
防禦性文化在中國的軍事發展上也很普遍。中國的“止戈為武”軍事哲學，意思基本上是說發展武器的目的，是用它們來阻止武器的使用、戰爭的發生，目的是是防衛。中國發展某種武器或軍事計劃，只是為了對抗針對它的威脅。中國很少像美國一樣先發制人，其他國家特別是美國何必感到是威懾。萬里長城就是我們防禦型文化的典型代表。
基辛格博士在他的《論中國》中，用中國圍棋做比喻來描述西方和中國戰略文化的差異。西方戰略文化就像經常是零和遊戲的國際象棋，中國圍棋卻不是個零和遊戲，而雙方相對的各有所獲是可能的。
現今美國在處理眾多國際事物及國內衝突、暴力事件時非常棘手，不妨在中國文化中尋找些可以借鑒的辦法。更多的了解中國、中國文化，也更便於“聽懂中國故事”。也更有利於雙方建立真正的新型大國關係。
中國文化博大精深，源遠流長。其中儒家孔子不僅被全世界推崇，也被1980年美國出版的《人民年鑒手册》列出的世界十大思想家中尊為十大之首。里根總統也曾說過：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子學說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則”。
“己欲立而立人，己欲達而達人”的仁愛觀；“見利思義”的義利觀；“道之以德，齊之以禮”的禮教觀；“百行孝為先，百善孝為首”的孝行觀；“仁義忠信，樂善不倦”的道德觀；“執兩用中”、不罔不殆、不狂不狷的中庸觀；“和實生物，同則不繼”的和諧觀等。用中國當代知名作家楊雪舞先生的話說：“已然鐫刻在廣袤神州樓閣宅院的門聯匾額上、約定在古老國度的家訓族規鄉風民俗中的孔子精神，早已流進華夏兒女的血液裡，成為中華民族的道德金銘”。“這些已成為凝聚炎黃子孫的共同信仰”，對全世界也是大有助益的。
|
