實際上，《國統綱領》和“國統會”關於一個中國涵義的決議的要點是：海峽兩岸均堅持“一個中國”之原則，但雙方所賦予之涵義有所不同。台方認為“一個中國”應指一九一二年成立迄今之“中華民國”，其主權及於整個中國，但目前之治權，則僅及於台澎金馬。台灣固為中國之一部分，但大陸亦為中國之一部分。一九四九年起，中國處於暫時分裂之狀態，由兩個政治實體，分治海峽兩岸，乃為客觀之事實，任何謀求統一之主張，不能忽視此一事實之存在。
而《正常國家決議文》雖然不再提“台獨黨綱”關於“建立台灣共和國”的“台獨”主張，但卻“中華民國”的殼來包裝之，聲稱台灣“事實上”已成為一個“主權獨立的民主國家”，“其主權領域僅及於台澎金馬與其附屬島嶼，以及符合國際法規定之領海與鄰接水域”。台灣“固然依目前‘憲法’稱為‘中華民國’，但與中華人民共和國互不隸屬，既是歷史事實，也是現實狀態”；《台灣前途決議文》主張，“任何有關獨立現狀的更動”都必須經由台灣全體住民以公民投票方式決定。
因此，就有了《國統綱領》是“中華民國在台灣”，《台灣前途決議文》是“中華民國是台灣”之說。前者儘管仍然強調“中華民國”的正朔地位，但畢竟承認“海峽兩岸同屬一個中國”，並強調謀求國家統一：而後者則將海峽兩岸割裂開來，不但是拒絕承認一個中國原則，而且更是抗拒國家統一。這個政治主張，就是後來陳水扁拋出“台灣中國，一邊一國”的理論基礎。因此，蔡政府在仍然堅持《台灣前途決議文》的情況下，所謂“依據‘“中華民國憲法”’、《兩岸人民關係條例》及其他相關法律，處理兩岸事務”之說，就是騙人的假話。
文章說，即使是退一步來說，按照蔡英文所強調“後法優於前法”的法理原則，民進黨在《台灣前途決議文》八年後（一九九九年）通過的《正常國家決議文》，也已經取代了《台灣前途決議文》。而這個《正常國家決議文》，卻是一個“獨汁”四濺的“台灣國宣言”，其主要內容包括台灣是“主權獨立的國家”。但作為法學博士，而且也老是強調“後法優於前法”法理原則的蔡英文，卻不顧此事實，仍在高擎主旨為“一邊一國論”的《台灣前途決議文》，並將之與主張“兩岸同屬一個中國”並謀求國家統一的“中華民國憲法”及《兩岸關係條例》相提並論，來回應習近平關於“九二共識”的呼籲，端的就是“掛羊頭賣狗肉”，實行“軟對抗”，意圖以時間換空間，苟延殘喘，以拖待變，在縱容以至支持民進黨政務官的“文化“台獨”之下，“溫水煮蛙”及“切香腸”地實現漸進式“台獨”。因此，這是典型的“兩面派”行為。一方面，以“現行憲政體制”的外衣來竊取“中華民國”的“國家名器”；另一方面，卻是閹割了“現行憲政體制”中最主要的特徵－－“兩岸同屬一個中國”。 |
