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| 鄭文燦談到桃園市政，侃侃而談。（中評社 黃文杰攝） |
當時稱呼“兩蔣”，在當年聽到蔣公要立正的年代，國民黨要把兩位蔣“總統”稱“兩蔣”，心裡其實並不舒服，但是後來就習慣了。
呂秀蓮當桃園縣長成立紀念雕塑公園，到了我當桃園市長，各地陸續有拆銅像情況，只要是政府移送就接受，個人拆銅像不管，陸續又接收更多銅像。
以我了解，若把銅像當作觀光財，從歷史文化意義來看，銅像已經脫離權威崇拜，也不再有政治圖騰的味道，純粹把它當作歷史留下來的一部分，地方居民也是從觀光角度來看，因為有很多大陸觀光客來看慈湖，也參觀兩蔣園區，不管自由行或團客都蠻多，每年超過百萬人來看，我當時就宣布說，基於上述考慮，兩蔣園區基本上沒有做調整，我們在旁邊蓋了大溪分局，會加強附近治安與交通，觀光客真的蠻多，也希望把景點管理好，
學校銅像部分，可以由“教育部”做統一處理，當時設置銅像也有一套辦法，學校銅像要怎樣處理，應該有一致化處理。我是有公開講，政府部門若有整修，可以把銅像移除，不是刻意針對拆除銅像去處理，但是有些地方要尊重居民的感情，比如說榮家眷村國宅，認為這是歷史記憶一部分，處理轉型正義也要尊重不同的歷史記憶，這部分覺得可以不去改變比較好。
至於路名要不要改名，就很麻煩，中正路、中山路、經國路很多，復興區以前名稱叫角板國小，就是被改成介壽國小。我是覺得人民使用成為習慣，路名、地名、校名也不再具有強烈政治意味，這部分這跟促轉條例無關，不需要改，已經約定成俗，要怎麼改？歷史留下來就當做歷史一部分。
至於去除威權崇拜跟政治圖騰，因為條例是“促進”並不是“清算”的法案，台灣社會的進步應該透過更多的理解促進更大包容與團結的方向，我是基於這個理由去處理促轉條例，可能我講的跟現在做的不太一樣，事實這樣做會比較好
中評社問：兩蔣園區涉及“國防部”的管理，怎樣看？尤其儀隊是觀光客最想看。
鄭文燦答：因為陸客來也不是去膜拜，他們對台灣的瞭解是有點落差，認定“這是蔣介石的軍隊到台灣”，對很多台灣年輕人來說，那個時代都已經結束，這認知有很大差距。兩蔣陵寢是屬於卸任“總統”安排的問題，還是要由中央、“國防部”去審慎處理，這由警察來保護不是很合理，由警察來管理兩蔣陵寢覺得不是很合理，但是我們歡迎大陸觀光客繼續來慈湖參觀，也希望參觀大溪其他景點“這個立場不變”
促轉條例不會讓慈湖頭寮消失，兩蔣園區也不會消失。
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