“佛系文化”反映出的當今社會問題
2017年出現的“佛系文化”現象，與此前流行的“喪文化”現象，具有一定相似之處，是一些年青人面對當下社會生活的現實反映。人們應該看到，這些通過網絡渠道流傳的“青年亞文化”背後，反映了他們走出校門，走向社會面臨的難以適應的社會問題。
“佛系文化”現象多發生於90後的青年人中間，有人甚至戲稱“當今的90後都已經出家了”，意思是說，都已經加入了“佛系青年”行列。
有人說，當今的90後青年人，可謂是互聯網一代的“原住民”，與比他們老成一些的80後青年、70後青年具有不同特點，他們從小的社會環境有明顯不同。相比較而言，前者更善於運用網絡語言，或調侃、或嘲諷，熱衷於通過嘻笑怒罵、插科打渾地表達自己看法。於是，“佛系文化”在他們身上表現更為突出一些。
應該承認，90後的青年人，與以住的青年人相比，面臨新的時代背景和生活壓力：戶籍、房價、戀愛、教育、醫療、社會保障等，而這些社會壓力，讓這一代大多數沒有家庭背景的年輕人，依靠自身努力，的確難以承擔如此重荷。
有人在研究“佛系文化”現象時指出，如果說，前段時間的“油膩”映射了當下中年人的危機，那麼，如今的“佛系文化”則反映出當下90後們的生存現狀。到2017年，最後一批90後也已成年，部分90後青年開始在職場中初露鋒芒。從學校進入社會，現實和理想的落差，快速的生活節奏、激烈的競爭，都讓他們壓力增大，產生迷茫、焦慮以及自我懷疑的情緒。
一位青少年與社會問題專家分析稱，當前，中國整體處於改革與變動的快速發展階段，青年在就業、發展各方面都存在挑戰，青年人的生存壓力相對加大。由此，網絡上興起一種調侃式自嘲的亞文化，在社會中流行和蔓延。
需要教育更需要社會熱心和誠心幫助
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