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| 台灣進士、翰林黃彥鴻的書法作品。他在翰林院譽稱“隸法為南中第一”。（圖片來源：汪毅夫提供） |
中評社香港1月27日電（作者 汪毅夫）1923年，台灣進士汪春源病逝於漳州振成巷寓所（“進士第”）。台灣板橋林家公子林景仁《汪杏泉丈挽詞》有句雲：“海外再無前進士”。實際上，台灣進士黃彥鴻也是1923年逝世的。台灣進士施之東則是1928年逝世的。“台灣進士”是一個於今不在、於今不再的“地域歷史文化人群”。對這個人群的研究乃從台南成功大學黃典權教授開始，從其《清進士題名碑中之台灣進士》（1972）開始的。近年，海峽兩岸學者攜手推動了該項研究，成功大學、金門大學、廈門大學、福建師範大學、閩江學院、閩南師範大學、北京市台灣同胞聯誼會等單位的學者與有力焉、與有功焉。
“地域歷史文化人群：台灣進士”之研究涉及歷史（包括清史、制度史、台灣史、教育史、個人生活史等）、文化（包括科舉文化、會館文化、官場文化等）和社會（包括社會關係、社會地位、社會變遷、社會問題等）多個領域。
我想談談參與研究的體驗和想法。關於進士總數，黃典權教授从進士題名碑拓片查出台灣進士31人；多年後，我據《台灣進士題名碑錄索引》查出黃典權教授漏列的張維垣進士；2011年，我從《清季〈申報〉台灣記事輯錄》、亦即從新聞報道找出清光緒二年丙子恩科、清光緒三年丁丑科裡的台灣進士錄取資訊7種，又到北京國子監現場查看清光緒三年丁丑科進士題名碑（字跡已風蝕，不可辨認），另從《大清縉紳全書》（1887）、《新修郭山廟志》（1897）得到兩條旁證，始在《科舉史料考釋舉隅》一文報告：我在寫作《地域歷史人群研究：台灣進士》（收拙著《閩台區域社會研究》，廈門，鷺江出版社2004年3月版）時，據《明清進士題名碑錄索引》（上海古籍出版社1979年10月版），錄出台灣進士32名，顯然漏列台灣進士黃裳華（清光緒三年丁丑科進士）一名。接著，北京市台灣同胞聯誼會的學者在第一歷史檔案館查到清光緒三年丁丑科的“小金榜”（經皇帝閱後存檔的進士錄），明確記載：（三甲）第九十三名黃裳華 福建台灣縣人。
關於台灣進士總數的研究，“孤證不為定論”，“文獻稽考”和“田野調查”結合，“兩岸學者共同推動學術進步”都是很好的學術經驗。本著“不做過度推論”的學術規範，我們說：根據現有的研究成果，台灣進士總數為33人。
近讀台灣學者王國璠編、台靜農題寫書名的《百家翰林書畫集》（1976年版），獲知台灣進士汪春源交遊甚廣的情況。汪春源不是翰林，但他同“百家翰林”裡同時期的唐景崧、方家澍、江春霖、黃彥鴻、陳培錕、郭則澐、譚延闓、錢崇威都有交遊。其中，譚延闓後來曾任“國民政府主席”、“行政院長”等職。尤可注意的是，汪春源於辛亥革命後曾邀錢崇威“遊台灣”，歷時“月餘”，汪春源應是也回到台灣、應是載滿鄉情也。
汪春源以及其他台灣進士的交遊情況，是研究的好題目。
2018年1月26日記於北京
（作者汪毅夫系全國台灣研究會副會長） |
