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中評社台北2月4日電／多家外國媒體日前相繼報道，梵蒂岡與中國大陸的關係將有重大突破，甚至可能促成建交。這一消息果若成真，對中梵關係固然是重大突破，對台灣則將是嚴重衝擊。
中央網路報今天社評說，自從一九七一年“中華民國”退出聯合國，教廷即召回大使，改為兼使，由代辦主持；館務最初為公使代辦，其後改由參事級代辦駐台至今；儘管如此，由於梵蒂岡不僅是台灣在歐洲的唯一“友邦”，更是目前二十個邦交國中最有份量的一個，因此維持雙方邦交，一向是台灣外交工作的重中之重。
相對的，由於中國大陸有一千多萬的天主教徒，教廷當然十分重視，多年來不斷試圖與中國大陸改善關係，卻始終卡在主教任命權問題。中國大陸一直強調宗教政策自主，要求教徒參加官方“三自愛國教會”，並由北京授意部門任命主教；而教廷則堅持不承認大陸任命的“非法主教”。前任教宗本篤十六世在二00七年的公開信中就強調，任命主教是教會“生命的核心”；他批評未獲教宗授命擅自祝聖的主教及受祝聖者是嚴重違紀，並強調梵蒂岡方面希望在任命主教事務上“完全自由”。
不過，新任教宗方濟各上任之後，頻頻對大陸釋出善意。二0一四年方濟各透露，已收到中國國家主席習近平的回信，當年六月就傳出中梵開始談判；二0一六年農曆春節前夕，方濟各讚揚中國“不僅是一個偉大的國家，還是一個偉大的文化，有著無窮的智慧”，並且表示“世界無需對中國日益增長的權力感到憂慮”；大陸外交部發言人陸慷隨即表示，“希望梵蒂岡採取零活務實的態度以改善關係”。當年十二月盛傳北京與梵蒂岡即將達成協議時，大陸宗教局長公開表示，北京願意在相關原則基礎上，與梵蒂岡進行“建設性對話”，但希望梵蒂岡更加靈活務實。 |
