中評社香港4月22日電（記者 李雅潔編譯）首爾國立大學英語名譽教授金聖坤認為，如今，道歉似乎已成為韓國一個有爭議的問題。《韓國先驅報》發表了他的言論。他說，當醜聞爆發時，我們立即要求有關人員道歉。有些人立即道歉，有些人拒絕道歉。無論哪種方式，我們都不會原諒他們。當有人道歉時，我們很少接受道歉。
我們抱怨道歉不夠真誠。如果此人拒絕道歉，我們譴責他或她是一個傲慢，厚顏無恥的人。事實上，為韓國社會中的某件事道歉總是一件困難的事情，因為，我們很少說，“接受道歉”，並原諒他們。相反，我們總是拒絕道歉，並要求他們做更多。
李沂浩的一本備受讚譽的小說《至少我們可以道歉》講了兩個在社會福利機構中被虐待的棄兒的故事。在這個機構裡，社會工作者經常強迫他們為與他們無關的事情道歉。
然而，為了避免挨打，兩個小孩不停得道歉。後來，他們真的去做了他們事先承認的壞事。漸漸地，這兩個人開始犯罪，以便以後道歉。在社會工作者因虐待罪被警方拘捕後，這兩個孩子從該機構逃出，並在他們代表顧客向他人道歉的地方開了一個道歉機構。
本文通過對因果二分法的反演，即後現代知覺，深入探討了罪與贖罪、罪與刑的複雜關係。李還敏銳地將我們目前的現實呈現在眼前，我們對有罪或犯下的罪行沒有悔恨，因為我們隨後可以道歉。然而，在這種情況下，道歉變成了空洞的姿態。
在這部熱鬧而又發人深省的小說中，李深入探討了現代人的困境，人們被扔進一個每天都犯下罪行和罪惡的世界，無情且沒有負罪感。更糟的是，人們不再為自己的罪行道歉，因為道歉變成了空洞的嘲弄。
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