如果說，塗朱塗墨的甲骨並不罕見；那麼，在刻痕中鑲嵌綠鬆石的甲骨則異常珍貴，這便是我國博物館中僅存的一件“宰豐骨匕記事刻辭”。
這片獸骨呈匕首形，記錄了商王的一次田獵。五月壬午日，商王在麥山之麓捕獲了一頭犀牛，宰豐因有功而受到賞賜。田獵好比當時的軍事演習，是重要的儀式。宰豐為了紀念商王的恩典，便製作精美骨匕，在犀牛肋骨的一面刻兩行共28字，記述經過。另一面隨形雕刻獸面、蟬紋和虺龍紋飾，並嵌入象徵王權的綠鬆石。
這件骨匕的文字內容是單純的記事刻辭，極為罕見，並且其書法風格與同時期的甲骨刻辭迥異，字跡粗壯豐腴，完全沒有蔔辭的鐫刻感，卻存有濃厚的毛筆書法意蘊，堪稱殷末書法的翹楚之作。
此次展覽是國家博物館第一次舉辦甲骨文內容的文化展，也是國家博物館館藏甲骨的第一次大規模展示。而且，為了能集中展示更多甲骨文和殷商文化的精品遺存，還商借了國家圖書館、山東博物館、南京博物院、社科院考古研究所、陝西考古研究院、寶雞周原博物院等單位的珍貴文物。曾因張口怒目的表情而成為“網紅”的山東博物館“亞酌”青銅鉞，在現場再次吸引觀眾關注的目光。
看點三：獨特一手史料
日食、月食、彩虹、流星、“大驟風”……在甲骨文中，這些自然天象都有記載。比如，“星率西”就是迄今最早的流星雨記錄，意思是所有星星向西快速移動。
此次展覽在第二版塊“契文釋史”中，專列“天象與農業”部分，反映商人對自然的觀測和記錄，“明有蝕蔔骨刻辭”就是其中的代表。
這件蔔骨是王襄舊藏，記錄了商代晚期的一次重要天象——日月頻食。在“南兮”和“正京北”兩地接連發生了日食和月食，癸酉日蔔問出現這次天象會不會不吉利。對無事不占、無日不蔔的商王而言，這樣的奇怪天象必定有特殊的預示。
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