中評社北京4月20日電／據大公報報道，中國僑聯委員、安徽省政協委員、香港安徽聯誼總會常務副會長吳志斌表示，1981年7月18日，香港著名作家查良鏞曾在人民大會堂獲鄧小平接見。查氏曾以無比欽佩的口脗稱讚鄧小平的治港遠見，“鄧小平先生在香港創『一國兩制』，涉及經濟及社會制度，規模非漢唐所及。而和平轉政，揖讓換朝，策劃周詳，垂之長久，更遠勝前人了。”
查良鏞之言不無見地。“一國兩制”的格局之廣、氣度之大乃至胸懷之深，是古今難得一見，中西聞所未聞。試問世上哪個政黨願將與自己意識形態相抗的社會制度納入麾下，包容其中，並與之攜手共進？2019年西班牙加泰自治區的爭取獨立事件，可作一個反面參照。
從2020年6月30日香港國安法的頒布實施，到2021年3月11日，全國人大通過完善香港特區選舉制度的決定，從法律法規和進一步完善選舉制度的層面，落實了“愛國者治港”的原則，再一次肯定了“國”的不可撼動性，再一次使香港在中央最大的善意中，重歸長治久安、行穩政遠的初心和正軌。
把握民之所欲國之所需
對於“一個國家”的堅守是硬道理，是沒有商榷餘地的底線，更是“兩制”落地的出發點和落腳點。清算了挑戰國家安全的“擋路虎”，清洗了賣國賣港的“顏色鼠”，“兩制”才有平穩運行的空間和前提。但是，對於“兩種制度”的維繫是需要智慧、勇氣與包容，兩者互為補充，借鑒完善，是“一國”領導下的試驗窗和新嘗試。在牢牢抓住“一國”的大原則下，“兩制”如何互動、如何相互促進，這是一道擺在香港建制派前的大考題。
首先，實行資本主義的香港社會必須意識到，社會主義是有其優越性及不可替代性，若是一味沉迷在原來香港道路自信的榮光里，做不到自我反思和鞭策，最終只會無法跟上時代的步伐，無法把握到民之所欲，國之所需。這一場漫長的新冠疫情“保衛戰”恰恰體現出在統籌協調，調動人力、團結人心方面，社會主義中國始終是世界的榜樣。這種以中國共產黨為核心的人心長城是堅不可摧，勢不可擋的，這是社會主義國家在面對不可抗力前的最有力之“武器”，充分體現出制度優勢。
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