這就是說，我們必須假定歷史會在統派一邊，時與勢會在統派這邊，事實上也的確如此。可是統派力量又如何確信時與勢會在統派力量一邊呢？
須知，此時“倚美抗中”、“以武拒統”看上去來勢汹汹，方興未艾。除非統派力量相信大陸會立刻武統，相信美國絕不會干預兩岸統一大業，從而也就是相信現實台灣政治生態中發生的任何事情都不足以撼動統派人士的信仰。這同樣也是目前“獨派”急於要求美國清晰對台戰略的根本原因 —— 尋求精神支柱。
對此，研究台灣輿情的章柏康在與台灣朋友交流中，不時能聽到統派朋友的訴說，他們在與“台獨”勢力博弈過程中表現出巨大的精神力量。這是真的。從島內媒體中我們也能時常見到這類碎片式抗爭報道。衹是話說回來，像這樣堅定信仰的統派支持者終究少之又少。這就是為什麼在“親美抗中”輿論氛圍中，大多數統派支持者都無法抵禦民進黨執政當局的輿論壓力，因為他們是如此普遍地不具有另外的精神資源。在台灣，他們是真正的無家可歸！
五、抹黑：陷入沉默螺旋
在四面環敵的環境壓力下，精神脆弱的被壓迫者一般都會產生向壓迫者認同的意念。對於“抗中拒統”中的大多數台灣民眾而言，問題還要更簡單一些，因為在這裡，政治、文化概念模糊的“愛台灣”口號，至少絕大多數台灣民眾本來就認同的，起碼是不會明確、自覺地反對，所以，他們在高層、輿論，乃至法力的壓力下，會進一步地順從民進黨執政當局。
一般學者總以為壓迫會導致反抗。但在現實台灣社會中，確實存在著壓迫也會強化忠誠的事實。民進黨執政當局運用軟硬兩手，除“愛台灣”等軟性訴求外，諸如持續渲染軍機繞島、“芒果乾（亡國感）”，實施“政黨法”、“國安法”等剛性議題去強化民眾對其的忠誠。這種忠誠可以被強化到如此的地步，以至於一個人可以極為痛苦而又相當真誠地承認自己犯下了實際上從未犯過的“賣台”罪行。
這一奇特的過程的確是相當複雜的。首先常常是動機與效果統一論發揮作用。統派支持者本來就不“賣台”，也不反民主，而民進黨執政當局卻咬定你“賣”了，綠營支持者、“三民自”(《自由時報》、《民視》、《三立》等所謂親綠媒體），1450網軍也異口同聲地說你“賣”了。即使統派支持者百般申辯而對方卻不為所動。於是不得不讓統派支持者意識到，雖然沒有“賣台”、反民主的主觀動機，但不幸卻“造成了”“賣台”、“反民主”的“客觀效果”。畢竟，客觀效果這個東西，不是依你的感覺為準，而是依對方的感覺為準。 |
