·從工業化和消費角度研究中國式現代化
《中國社會科學報》：能否介紹一下您研究中國式現代化的具體路徑？
葛凱：傳統的現代化研究以政治和工業生產為焦點，我的研究則以消費主義為中心。相較於身份認同、種族和族裔、性別、階層等方面，消費主義在人們對現代世界（不只是中國）的理解中被低估了。概括地說，我所講的“消費主義”有三個部分：第一，大規模生產產品；第二，與大規模生產相關的產品大規模流通；第三，大規模生產的產品以及與其相關的意義被越來越多地用於表達等級制度化的身份。這三個部分結合形成了一種消費文化。由於工業消費是工業生產的另一面，我又稱這種文化為“工業消費主義”或“大眾消費主義”。
新中國成立初期，中國剛剛從長期戰亂中恢復，國家和人民依然積貧積弱，基本沒有大規模生產或大規模消費。但隨著中國開始大規模生產，為工業消費主義注入血液，情況很快發生了變化。例如，1956年，在上海輕工業局的支持下，首批上海制表師成立了手表工廠籌備處；1958年，上海手表廠推出第一款自制量產腕表。據中國媒體報導，試銷當天，商店剛剛開門，100只手表就被搶購一空，登記預購的顧客數量一上午就超過1000人。上海牌手表一時間成為中國消費者競相購買的緊俏商品，比任何蘇聯品牌的手表更流行。對那個時代的中國人來說，戴上海牌手表不僅可以彰顯自己的時尚品位，更是身份和地位的象徵。以特定品牌的商品傳達新的身份信息，這是消費主義的一部分，中國與其他工業化過程中的國家在這一點上是相似的。
當然，中國的消費主義與發達國家的消費主義有區別。作為工業化“後發者”，中國政府認識到快速實現工業化不能僅依靠市場和私人資本，而是需要通過國家引領的工業化盡快擺脫相對落後的局面。政府必須設定優先任務，而不是由市場分配稀缺資源，政府的這一主導作用深刻地延伸至中國消費主義的發展之中。當然，包括美國在內的其他國家也運用政府管理消費主義，但在中國，政府的作用更廣泛、更深入、更強有力，也更引人注目。
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