展廳內還展示了良渚古城卞家山遺址出土的豬骨、桃核、南酸棗核、螺螄殼、河蜆殼等。考古發現表明，良渚先民除了種植水稻，還飼養家畜、栽種果樹，進行漁獵、采集活動，飲食結構豐富多樣。
良渚文化時期產生了以制陶業、玉石業、漆木業等為代表的專門手工業。良渚先民使用先進的快輪加工技術制陶，陶器形態規整對稱，整體風格端莊穩重，有炊煮器、盛食器、酒水器、存儲器等類型。
刻符黑陶罐是良渚博物院的“鎮館之寶”之一。它是一件短頸、寬肩、鼓腹的圓形容器，在餘杭區南湖被發現，由於長期埋藏於水中，表面有大片紅褐色水銹。凑近端詳可以看出，陶罐肩部一圈有12個刻符。
“良渚陶器上發現了大量刻畫符號，既有圖畫式的表意性符號，也有線條簡單的指事性符號。考古學家認為，這些符號可視為良渚文化的原始文字，對研究中國文字起源有重要價值。”葉素芬說，這件黑陶罐上的刻符記錄了良渚先民用網、箭獵捕一只老虎的故事。
良渚先民制玉技藝高超，設計出一套用以標識身份和等級的玉禮器系統，創造了燦爛奪目的玉文化。玉器紋飾雕刻有淺浮雕、鏤雕、微雕等方式，尤以微雕最令人驚嘆。葉素芬告訴筆者，良渚先民能在1毫米的寬度內刻畫5道互不重叠的線條，即使在今天也很難做到。
“良渚文化中發現的玉器約有40多款，但核心玉禮器衹有3款，就是琮、璧、鉞。”葉素芬介紹，玉琮是良渚先民創造的祭祀重器，有固定的紋飾和器形，在各類玉器中體積最大，堪稱良渚文化最典型的器物。第19屆亞運會吉祥物“琮琮”就是以良渚玉琮為原型設計的。
展廳裡陳列著瑤山遺址12號墓采集的玉琮。琮經打磨分為兩節，上節琢刻有尖角的神人紋，下節刻簡化獸面紋，神人獸面均以雙圈管鑽眼。作為溝通天地人神的法器，良渚玉琮幾乎都刻有神人獸面紋，象徵其擁有者的尊貴身份。
玉鉞是良渚文化中軍權和神權的象徵，相當於權杖。一套完整的玉鉞由鉞身、鉞杖、鉞瑁（杖冠飾）、鉞鐓（杖端飾）組成。“這是瑤山遺址7號墓出土的玉鉞組合。”葉素芬說，“有瑁有鐓的良渚玉鉞目前只發現7組，這裡展示的便是其中一組，非常珍貴。” |
