同一展廳的唐玄宗投龍銅簡是首次展出。簡為長方形銅板，記錄下皇帝的願望後，投向名山洞府，有點類似今天的“許願瓶”。由簡上文字可知，此簡是唐玄宗李隆基53歲時為祈“長生之法”，“投刺紫蓋仙洞”。清道光年間，此簡在湖南衡山水簾洞投龍潭中被人撈出，幾經流轉，入藏1915年成立的南京古物保存所。後隨故宮文物西遷，來到貴州。
大江大河自古就是族群互動與文化交流的重要通道。貴州境內南、北盤江和清水江、烏江、赤水河等流域發現了不少先秦時期的遺存，呈現出多樣的文化面貌。在“青銅之光 華夏一脈”部分，展示了許多江河中出水的兵器。“推測歷史上有不少船舶發生事故，船沉水底，兵器也就留了下來。”田瀟說，“這些兵器呈現出多地文化特徵，如滇文化、巴蜀文化、吳越文化等。”
獨立展櫃裡的戰國時期不對稱型銅鉞吸引了不少人觀看。鉞身一面飾羽人競渡紋：一艘船上坐著4個人，雙手持槳，作出劃船姿勢。據介紹，羽人為頭戴羽毛帽子、身穿羽衣的人，來自江浙等地的越文化。此類紋飾向西傳播至貴州後，與小鹿圖案、祭祀場景圖案等結合。銅鉞不僅可以作為兵器，還是權力和地位的象徵。
在“郡國並治 多族共融”部分，展示了一件西漢元始四年（公元4年）的同勞澡盤，出土於赫章可樂遺址的貴族墓葬中。同勞是漢代益州郡下屬的縣，大致位於今雲南省陸良縣一帶。口沿上刻銘文“同勞澡槃比五尺周一，元始四年十月造”。“比五尺周一”應是器物尺寸的記載，表明漢王朝在西南地區設置郡縣時，在此地推行全國統一的度量衡制度。專家推測，同勞澡盤可能是當時上流社會喜愛的“名牌產品”，被商販銷往貴州。
唐三彩駱駝、多種頭飾的陶女俑和各類瑪瑙飾品等也展現了文化之間的交流。在浩瀚的歷史中，貴州從來不是封閉的，而是與其他地區交流互動，深入參與塑造了多元一體的中華文明。
多種方式提升觀展體驗
“除了文物展示，我們還運用場景還原、沙盤投影、多媒體互動等多種手段，為觀眾營造歷史代入感及沉浸式體驗。”劉秀丹說。
“洞天歲月 星光閃耀”部分用一整面墻復刻了貴安招果洞遺址考古現場的地層堆積，從下往上共23層，時間跨度從距今4.5萬年至新石器時代中晚期。“考古發掘是從上往下一點一點挖，展示出來的地層橫截面是不同時期沉積而成的，越往下年代最早。”田瀟介紹，“這面墻名為‘萬年地書’。厚度8米的地層就像一部厚重的時光之書，讓觀眾將4萬年歷史盡收眼底。”根據岩層顔色的變化和埋藏物的內容，可以區分地層所屬的時代，越往高處石器類型和數量越多，後期還出現了陶器。
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