基於上述定義，試將中華民族共同體思想與兩岸關係的七個難點問題展開理論對話：
第一，回答了“何為台獨”的定義問題。“台獨”是兩岸和平統一的最大威脅，但具體“何為台獨”，《反分裂國家法》衹是從法律層面定義。基於中華民族的定義，否定台灣同胞擁有中華民族共同體認同，或否定台灣同胞是中華民族一分子的，就是“台獨”。
第二，回答了“中華民國”的定性問題。中華民族認同是團結兩岸同胞的最大公約數，從島內現實來看，“中華民族認同”與“中華民國認同”具有兼容性，那些認為是中華民族共同體一分子的台灣同胞，即便仍具有“中華民國認同”，也是中華民族大家庭的一員。
第三，回答了如何與“非藍”交往的問題。衹要認同自己屬於中華民族，認同以中華文化為主體，佔台灣六成的“非綠”固然是大陸交往、團結的對象，同樣佔台灣六成的“非藍”中，除了極少數數典忘祖的“台獨”分裂分子，即便對大陸存在各種各樣的誤解和疑懼，但大多數是中華民族共同體的一分子。
第四，回答了如何支持、團結、爭取島內民眾的問題。堅定支持愛國統一力量，廣泛團結愛國反“獨”力量，努力爭取中華認同力量，積極轉化“台獨”認同力量，堅決打擊頑固“台獨”分裂力量。
第五，回答了如何防範和化解“台獨”風險的問題。首先是“法律規制”，即針對頑固“台獨”分裂犯罪分子予以制裁，這是依法正義之舉；其次是“政治規制”，即動員島內同胞通過政治體制、社會輿論、群眾運動對“台獨”展開有理有力有節的鬥爭；再次是“文化規制”，通過教育引導等方式糾正“台獨”錯誤思想，重塑中華民族共同體意識。
第六，回答瞭解決台灣問題是否有時間壓力的問題。1949年至今，台灣問題已經形成75年，但兩岸骨肉隔絕的悲劇可以從1896年乙未割台開始追溯，從五千年中華民族歷史長河與中華文明繁衍傳承的維度來看，台灣當局衹是一個地方割據政權，衹是以千年歷史的一瞬，解決台灣問題的本質是如何體現“多元一統”的大歷史觀，尊重台灣地區的“多元”、服務於中華民族的“大一統”。 |
