2015年9月，在世界反法西斯戰爭勝利和聯合國成立70周年這一重要節點，習近平主席在聯合國倡議構建以合作共贏為核心的新型國際關係，闡述構建人類命運共同體“五位一體”的總體框架：建立平等相待、互商互諒的夥伴關係；營造公道正義、共建共享的安全格局；謀求開放創新、包容互惠的發展前景；促進和而不同、兼收並蓄的文明交流；構築尊崇自然、綠色發展的生態體系。［13］
2017年1月，習近平主席在聯合國日內瓦總部發表主旨演講，提出推動建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。［14］“五個世界”總目標是人類命運共同體理念的深化拓展，為人類未來描繪了更清晰的圖景：堅持對話協商，建設一個持久和平的世界；堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界；堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。
“五位一體”的總體框架和“五個世界”的總目標，使人類命運共同體理念更加立體而豐富，為人類政治、安全、經濟、文化、生態發展提供了重要遵循。
在人類命運共同體理念指引下，中國提出構建新型國際關係，走出一條相互尊重、公平正義、合作共贏的國與國交往新道路。中國踐行真正的多邊主義，呼籲各國成為世界和平與發展的參與者、貢獻者、受益者。中國提出和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，體現人類命運共同體理念的價值追求。
（二）人類命運共同體理念的文化淵源
構建人類命運共同體理念是極富科學性的思想體系。它是對馬克思主義思想精髓的科學運用，是對中華優秀傳統文化的傳承發揚，是馬克思主義和中華優秀傳統文化貫通結合的智慧結晶，同時也反映了人類不同民族長期形成的文明成果和價值認同。
人類命運共同體理念是馬克思主義中國化時代化的重要理論成果，它的理念基礎和內在邏輯與馬克思主義思想精髓一脈相承。
馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中寫道，“人是類存在物”。他在《關於費爾巴哈的提綱》這篇論著中也指出，“人的本質並不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和”。人類生命的綻放，衹有在共同體中才能完成。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中指出：“衹有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，衹有在共同體中才可能有個人自由。”共同體符合人的類本質的內在要求，是人的類本質的必然顯現。
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