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| 鳳凰古城（中評社 林艷攝） |
“文學家作為社會的一份子，不能忘記對社會、國家、民族的責任，這是時代的使命，無法逃避。”綠蒂說，文化是一種精神層次的東西，文學家和藝術家可以帶領社會到達高層次的精神文明。“文學的功能是對第三者的影響，引起他人的共鳴。”文人可以很有個性，可以我行我素，可以有自己寫作的傾向，但還是要對社會有責任，要去引領社會。
在從事兩岸文化交流這二三十年期間，綠蒂長期奔走於兩岸廣褒大地，多次組團到大陸訪問。在台北為化解兩岸詩人的誤會做了不少工作，堪稱是台灣文壇最早和大陸交流的作家之一。他說，至今來大陸已有80多次，幾乎走遍了每個省份。他的詩中大多是謳歌祖國大好河山，反映大陸輝煌成就的篇章。
在綠蒂看來，兩岸同文同種，在文化方面其實已經統一。他說，我們不能否認幾千年流傳下來的中國傳統文化很多都是珍寶，雖然有些理論比較封建，但有很多方面到現在仍然行得通。兩岸不論在文學、美術還是音樂領域，都保持有中華民族特色。只是大家在表現的手法上略有不同和分歧，比如美術分不同的流派。
綠蒂說，中國的強大是必然的。過去不發展是因為戰亂不停、鬥爭不停，但那些都已經成為歷史。兩岸討論政治問題時，應該向前看，只有這樣才能讓中華民族更強盛。中國人的智慧、勤勞和美德是外國人趕不及的，如果分裂了，民族和國家就會弱小。他說，文化不是立竿見影，也是需要經濟的支持。台灣經濟近十年來並不太好，就是因為沒有好的政治氛圍。經濟、文化、政治三足鼎立，沒有好的政治氛圍，就不會有好的經濟發展。沒有好的經濟發展，文化的進步自然也不會快。台灣民進黨高喊“台灣獨立”的那些人，事實上他們的下一代都在大陸做生意賺錢，他們根本不瞭解政治上獨立對台灣游任何好處。進不了聯合國，沒有人承認你，到底怎麼生存？
兩岸應助推中華文化走向世界
在兩岸文化交流上，綠蒂既是一位參與者，也是一位見證者。從早期，台灣陸委會不知道如何開展這方面的交流，由他來協助邀請大陸作家到台灣。到後來，大家交流的管道越來越多。綠蒂回憶說，兩岸詩人第一次在國際詩歌會上碰頭是在1986年的曼谷世界詩人大會上。當時大陸和台灣都分別派了詩人代表參加，其中很多台灣代表是從大陸到台灣去的，所以大家一接觸就很有共同語言地聊了起來，還自發地在曼谷自發地開了一個兩岸詩歌交流會。大家就是純粹談詩歌，不談政治。此後大家也一直都有聯繫，兩岸詩歌交流就這樣開啟。
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