中評社香港8月12日電／“所過者化，所存者神”，《孟子》中的這句話，用來描述歷史也是合適的：歷史的進程，有著教化功能；歷史的遺存，最重要的是精神。從這個角度看，一部歷史，也就是一部精神沉澱史、價值成長史。在歷史當中，我們理應發現一些“超越性”的東西。
不過，現實中一些人卻無視這樣的“歷史精神”，在人類心靈的高地一腳踏空。最典型的表現就是，“告別崇高”“消解意義”，把那些具有進步意義的歷史事件矮化為“權謀”“宮鬥”，把那些承載精神信仰的英雄人物醜化為“投機派”“野心家”，把“個人利益滿足”作為解讀歷史、評價人物的唯一標尺。史實因而變得曖昧低級，史識則因而變得庸俗含混，歷史變成了少數人博取財富和權力的寫照。
我們不需要“英雄史觀”，但我們需要英雄，需要英雄精神，需要在歷史的鏡鑒中，校準時代的心靈坐標、引領社會的價值航向。如果說這是一種歷史觀，那就是一種“精神史觀”。那些視國家民族犧牲為“追求升官發財卻站錯了隊、運氣不好”者，那些以己度人認為“英雄都是傻子，沒有典型意義”者，那些以短期利益、局部利益為標準認為“近代史就是黨派鬥爭史”者，都應該捫心一問，我們應該從歷史中發現些什麼、學習些什麼、汲取些什麼？
“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。”要點亮歷史的火炬，說到底，還需要我們自己從歷史中去總結教訓、發現規律。把歷史異化為蠅營狗苟的厚黑學、勾心鬥角的權謀術，從歷史中打撈的是殘渣而不是精華，汲取的是糟粕而不是養分，關注的是如何靠機心取巧，而不是怎樣為正義代言。進而把一切歷史行為庸俗化、歷史人物污名化，為理想獻身的英雄不存在了，為民族大義奮鬥的群體不存在了，那些照亮人類心靈和精神的理想信念也不存在了。
|
