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| 中華文化復興論壇開幕式現場。（中評社資料圖） |
中評社北京11月26日電（中評社報道組）海峽兩岸關係法學研究會秘書長尹寶虎日前在中華文化復興論壇上表示，建立在小農經濟基礎上的、以儒家思想和封建官僚制度為主要內容的中國傳統文化，並不都是“傳統”的。中國傳統文化的許多內容已經相當“現代化”，甚至先進性。在建設現代物質文明和精神文明的過程中，從中華文化遺產中汲取營養，則是一項急待加強的工作。與馬克思主義和現代西方文明的結合，勢必迎來中國文化發展的新的繁榮和新的巔峰。
一、穩定深厚的民族意識和國家意識
每個中國人生來就屬於一個毫無疑問的國家和民族，這種國家歸屬感和民族歸屬感滲透到每個中國人的血液。國家和民族乃是最具現代性的政治制度和精神制度。
除了外患所迫，中國鮮有企圖從內部分疆裂土的不肖子孫。即使內憂外患最為深重的時候，中國也少有無政府狀態，民族意識則往往更加強烈，民族命運屢屢獄火再生。不能不說，我們人民強烈的國家意識、民族意識是我國現代化建設事業取得巨大成就並保持社會穩定的強大推動力量。
在人類實現大同社會之前，或者在人類實現無階級、無國家的共產主義社會之前，這種愛國精神和民族主義意識始終是一種現代的和先進的制度。而這種先進的制度，中國已經大體有了兩千多年的傳承。
二、全國統一、自上而下的行政官僚制度
如果我們剝去皇權的非民主因素，龐大的中國文官制度即便以完全現代化的標準來看也不能不說是一種先進的、現代化的政府制度。無論是在今天的中國還是在西方，普遍實行自上而下的、建立在科層制基礎上的、全國統一的政府官僚制度，與中國皇權時代所實行的政府官僚制度相比，在技術層面，只有形式上的差別，而無實質上的不同。所不同者，現代政府有政黨制度的支持，政府首腦為民選或議會選舉產生，選舉的首腦行使權力的方式和貫徹權力的機制相較與中國皇權官僚體制，也只有程度的差別。
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