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| 郭承真表示，伊斯蘭教注重‘中道’主張，意思是任何事情都不能偏激，不要走極端，是伊斯蘭教最重要的主張之一。（中評社 臧涵攝） |
力量的不對稱，也是導致極端主義產生的重要因素。如沒有導彈，有人就搞人體炸彈，這一類極端主義的產生與社會不公平在某種程度上有基礎性的關係。
其次，極端勢力的出現與西方實用主義政策也有關係。應該說，在過去比較正常的阿拉伯秩序之下，阿拉伯國家沒有特別嚴重的極端主義問題。西方對此是負有責任的。所以國際環境對極端主義有很大的刺激因素。
最後，伊斯蘭教存在過去遺留下的，適合古代社會，但與現代社會發展不相適應的內容，這類內容中的有些部分也是造成極端主義的因素。打個比方，古代許多民族都主張血親復仇，今天我們主張按照法律解決刑事問題。如果依法就是現代社會，如果提倡血親復仇，就被許多人認為是極端主義。伊斯蘭教中也存在在古代看來可行，但到現代社會看來就是極端主義的東西，所以國際伊斯蘭教界現在也在對一些東西進行調整。
每個宗教，在宗教基本教理不變的情況下，在發展中都要適應社會的發展和變化。
中國伊斯蘭教界反對歪曲宗教，主張以中道思想，就是走最中間的道路來解決各種問題。所以中國伊斯蘭教協會重要工作之一就是宣傳“和平”，宣傳中正之道，批駁極端主義思想和對《古蘭經》、聖訓歪曲的解讀，從正面教育廣大穆斯林，來反對極端主義的東西。
我們會有針對性的去解釋經典，批駁歪理邪說。極端主義認為，伊斯蘭教主張用教法來進行統治，所以所有不用教法來統治的政權就不是伊斯蘭教的政權，都應該被推翻，所以和全世界的政權幾乎都為敵了。我們宣傳伊斯蘭教主張服從執政者，無論誰來執政，只要尊重伊斯蘭教，尊重宗教信仰自由，我們就應該服從執政者，支持他們做好執政。
其實自古以來，伊斯蘭教在中國內地，從來沒有全面實行過伊斯蘭教的教法。今天世界上實施伊斯蘭教法的國家非常少。因為伊斯蘭教的教法已經不能滿足與現代社會的需要，所以伊斯蘭教面臨如何在社會不斷發展變化的情況下正確宣傳宗教的問題。國際上不少伊斯蘭教組織也正在積極地與時俱進地來解釋伊斯蘭教。從伊斯蘭教的角度也可以講是打開伊智提哈德（創制）的大門。我們中國伊協主要是學習他們的一些東西來推進我們的工作。
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