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| 台灣大學心理學系教授黃光國接受中評社記者訪問。（中評社 臧涵攝） |
黃光國提到，我們現在講的社會科學，台灣和大陸沒有兩樣，全部都是西方理論。所以他今天特別要強調，我們要建立自主的社會科學理論、自主的社會科學傳統。這個才是解決的辦法。
黃光國惹你，大陸社會科學界對當前的社會發展，確實是感到“實踐很偉大，理論很蒼白”。由於社會科學的理論大多是“抄來抄去”，“大量照搬和移植西方的概念和理論”，中國社會科學界的研究人員一方面是感到“知識論的困惑”，不知道這樣的“知識”對自己的母社會是不是有用？能不能幫助自己的社會解決問題，抑或是製造更多的問題？
伴隨快速發展的奇蹟，黃光國認為，大陸也產生了許多的社會問題，像貧富兩極分化、都市交通壅塞、生態環境惡化、霧霾等難以解決的問題。因此，大陸學術界又普遍存在著“本體論的焦慮”，不知道自己文化的特色是什麼？也不知道這樣的文化特色能不能支持社會的持續發展？
黃光國分析說，因為西方的每個理論都是以個人主義為預設的，但是中國的儒家文化根本不是個人主義的文化。“我們是關係主義的文化，都是講兄友弟恭、父慈子孝這種關係的。你必須要把它建構成一種關係主義的理論，而且這個要有說服力，要可以用科學方法加以檢驗的。”
黃光國對中評社表示，只有這樣做，文化中國才能在世界上被認可，“不然你講半天，都沒有什麼有用。”
“你要先理解西方哲學科學，然後用這些科學來解決我們文化中的弱點。因為中國文化不會建構理論，中國文化根本沒有這個東西，但是我們有很好的文化價值。” 黃光國說，必須要用西方的哲學來研究中國文化的價值，把它建構成理論。
黃光國認為，在建構中國自己的理論方面，目前，中國的學校要注意培養相應的人才，學者們也要出版相關的著作，讓世界上的國家了解中國文化，接受中國文化。“我們要用一種清楚明白的解釋方法，讓別人理解，讓世界各國都知道你在講什麼？這是未來三十年，必然的發展趨勢。”
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