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| 鐘浩東遭槍決後，虛歲三十的蔣碧玉在歸綏街風化區巷口擺攤營生，撫養兩個幼兒 |
“人活著就是有社會責任的”
與其他“走紅”大陸的台灣當紅作家瓊瑤、龍應台、蔣勛、九把刀等人相比，藍博洲相當“不紅”，但這並不代表他的文學造詣和在大陸的認可度不高。《幌馬車之歌》在大陸圖書評分網站“豆瓣”上的評分是8.5分，《台共黨人的悲歌》評分是7.8分，而瓊瑤得分最高的一部作品是《窗外》，分數是7.2分，大部分作品得分在7分以下。蔣勛的《孤獨六講》分數是8.1分。一向“毒舌”的“豆瓣”網友也看出了藍博洲的用心：“《幌馬車之歌》是藍博洲筆下的歷史。文字的平靜和節制是他的風格，是一個知識分子敘寫的歷史和政黨文宣中敘寫的歷史的不同之處。平靜和節制是在避免製造悲情、利用悲情，也正好化解了悲情。”
當聽到自己的“豆瓣”得分時，藍博洲有一點意外，他問記者，“（分數）是侯導電影的得分嗎？”藍博洲曾經也有過“走紅”的機會，台灣著名導演侯孝賢的兩部作品《悲情城市》、《好男好女》都選用了《幌馬車之歌》的很多素材。但非虛構的歷史寫作畢竟與通俗小說不同，藍博洲清楚地知道自己的作品“不可能”有朝一日變成大眾作品。同樣也是講述台共黨人故事的電視劇《潛伏》走紅的時候，藍博洲也想過把作品拍電視劇，但除了題材敏感和現實因素的限制之外，在島內寫作與在大陸寫作還有一個最大的不同：“在大陸可以虛構，但是在台灣虛構誰理你？”藍博洲說，因為這段歷史在台灣是被壓制的，台灣又是一個“反共”的社會，只有講最真實的歷史才能被關注，才能成為“反反共”的利刃，這是他“鬥爭與寫作的一個策略”。
沒有其他台灣作家紅，藍博洲並沒有失落感。他說他自己也是從瓊瑤開始閱讀的，只是越往上走就會高處不勝寒。“大眾文化可以反映一定的社會現實，我們可以從這個現象做分析，看看這個社會怎麼樣。”藍博洲說，如果大陸流行的都是瓊瑤、三毛、余光中的作品，那麼台灣問題的解決遙遙無期，如果哪一天陳映真在大陸變成顯學，那時候台灣問題就可以解決了。
瓊瑤、三毛式作品，在藍博洲看來是一劑精神鴉片，並不是真正的台灣。而要了解真正的台灣，就要閱讀他和陳映真的作品，“（我們的作品）告訴你們台灣是怎麼回事，台灣的社會矛盾是怎麼回事，台灣的歷史是怎麼回事。”
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