中評社：不可否認，回歸20年來，香港也出現了一些問題，包括“港獨”和“本土”思潮的冒起，以及兩地摩擦的加劇等，您怎麼看？
鄭英琴：近年來，香港社會政治化、政治兩極化的趨勢日益明顯，“本土”思潮和“港獨”冒起，這既有歷史因素，香港自回歸以前就存在“反中”力量，且從未消失；也有新的原因所致，特別是周邊環境的變化以及香港與內地互動的深入所帶來的矛盾。隨著全球化的發展、國際權勢的轉移，周邊其他城市迅速崛起，香港一度傲人的經濟地位一下有點黯然失色，經濟優越感的消失加重了人們對現狀的不滿以及對未來的迷茫，使得香港民眾渴望改變、突出自我的氣息越來越濃厚，政治參與的熱情一再高漲，追求本土認知和本土利益的傾向強化。香港社會出現的極端本土思潮或許是反全球化浪潮中的滄海一栗，但問題在於，這種激進傾向並未給社會帶來任何正能量。
加上香港與內地長期隔離而治，兩地的差異被擱置；長期的擱置使得差異性被固化，一旦受到挑動，這種差異性就激發激進本土思潮的興起，進而異化為分裂主義。近兩年，“港獨”思潮的冒起以及激進行徑的發生，不但擾亂社會正常秩序，還“引進”外來勢力插手香港事務，危害國家和香港的利益，使得國家必須發聲。所幸的是，“港獨”的危害性已然眾所周知，“港獨是沒有出路的”亦是社會共識。作為一個法治社會，如何從法制層面徹底遏制“港獨”思潮，防止其進一步妨害社會的正常發展，值得重視和思考。
回歸以後，香港與內地的交流、合作不斷密切，兩地經濟互惠，但也出現了不少社會問題，如奶粉問題、“雙非”問題等。香港甚至出現了各種反內地的聲音，“反內地”、“去中國化”等民粹主義泛起，兩地民眾的感情多少都有點受傷。
其實我們看到，內地各省市之間的人員流動頻繁，也難免會出現各種各樣的摩擦；但在香港，這種兩地之間的人員往來卻受到排斥，這與香港本身的空間有限有一定關係，但更深層次上是兩地理念層面的碰撞——香港民眾的國民身份認同問題未解決，導致其把自己與內地其他省市過於區分。
此外，由於兩地處於不同的發展階段，兩地在生活理念、文化思維等方面存在差異，互動過程中的摩擦難以完全避免。或許如俗話所言，“距離才能產生美”吧；但其實，只有交流才有互相了解，只有相互了解了才可能增進情感。現在的兩地交流在某種程度上還是過於單向了，內地民眾赴香港旅遊、購物的較多；而香港民眾、特別是香港青年對大陸的發展情況缺乏必要的了解。
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