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| 《中國評論》第268期目錄 |
中國社會科學院亞太與全球戰略研究院大國關係室主任、研究員鍾飛騰在《新冠疫情背景下的中日關係》一文中指出，東亞的歷史和智慧告訴我們，一次重大的危機往往也蘊藏著重大的機遇。在新冠疫情還 在蔓延的情形下，除了要扎實做好國內的工作，也要審時度勢，積極謀劃外交戰略。對於中 日關係而言，物質性力量的天平已經傾斜，但是在身份認同、觀念建構和規則塑造方面仍大有可為，雙方應互相學習，共同應對各類危機，共建亞太命運共同體。
台灣大學教授黃光國在《新冠肺炎考驗人類文明》一文中表示，當中國已經學會源自西方的科技，甚至已經“青出於藍而勝於藍”時，所謂中美“文明 對抗”並不僅是“綜合國力”的對抗，而且是價值觀和生活方式的對抗。東方傳統“人飢己 飢、人溺己溺”的價值觀，和西方“個人主義”的生活方式，究竟何者比較能夠幫助人類應付大自然的挑戰？大家不妨拭目以待。
本期“智庫報告”欄目刊發了《中國國民黨還有未來嗎？》和《東方主義與美國的傲慢和偏見》兩篇文章。
在《中國國民黨還有未來嗎？》一文中，作者佛光大學教授、孫文學校秘書長謝大寧表示，不管國民黨的論述如何，衹要國民黨把九二共識解釋成一個中國就是嚴格意義的中華民 國，而這個中華民國衹等同於台灣的話，也就是實質上把一個中國變成了兩個中國，兩岸關係大概就全毀了。之前所有的兩岸協議、交流成果必將付之一炬，而北京也就沒有了其他選擇的空間，兩岸就衹能等待圖窮匕現的一日了。國民黨在現在的處境下，衹能十年生聚，十年教訓，走一條看起來迂曲、剛開始幾乎沒有效果的十年磨一劍的道路了。那就是試圖去扭轉愛台灣的定義，國民黨的論述必須配合這點做出徹底的改變。這個論述的主軸，將是“衹有兩岸和平才能救台灣”的以和平使者的姿態，來創造新局的一整套論述。
《東方主義與美國的傲慢和偏見》一文的作者台灣國際戰略學會理事長、教授王崑義表示，以東方主義形容西方對東方的研究有負面意思存在，在“西方”的知識、制度和政治、經濟政策中，長期以來所積纍的一種將“東方”所做的假設，並建構為異質的、分裂的和“他者化”的負面思維。現在的中國已經不怕西方的傲慢與偏見，也看清了在東方主義的影響下，想要改變美國對中國人的偏見並不容易，衹有採取對美國以牙還牙的輿論戰，才是大國間真正的較量。雖然，這種外交輿論戰不可能因為疫情的結束，就改變美國人的偏見，但是中國能夠在全球公共領域正視西方普遍存在的東方主義，也許更能替東方人，特別是華人爭一口氣，這才是中國崛起所該改變的國際規則
本期“智庫論叢”欄目刊發了兩篇文章。在《政治學角度對台灣問題的幾點反思》一文中，作者天津南開大學教授朱磊以政治學視角從綠、藍、紅三方觀點舉例探討了台灣問題中的一些誤區。《面向世界的中國文化價值觀的三個層次》一文的作者——國家創新與發展戰略研究會資深研究員謝茂鬆表示，中國最終要展現於天下四方的是其文化價值觀，中國歷史上為周邊所吸引，也正因其被視為“禮義之邦”的文化吸引力；中國文明作為世界上唯一連續未斷裂的文明，就中國內部而言，也正在於其“禮義”的文化價值觀之維繫而能化育人心、性情，從而能可久可大。
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