那麼，該如何運用文化手段，來增進台灣民眾的國家認同與統一意願？唐永紅認為，要以文化手段增進台灣民眾的國家認同和統一意願，就要堅持把“九二共識”、反對“台獨”作為兩岸關係和平發展的政治基礎與前提條件不動搖。這對兩岸雙方都有規範性的意義與要求。一方面，這要求台灣方面得從媒體、課綱等方面杜絕“台獨”分裂思想的滲透；另一方面，要求大陸方面對台灣社會各方就得基於台灣社會各方在國家認同與統“獨”偏好上的不同而採取“差別化待遇政策措施”。
唐永紅指出，在兩岸交流方面，要研究如何建立機制和條件，把“九二共識”這一抽象的政治概念轉化為具體的對台政策，進而與台灣民眾的福祉緊密關聯，從而通過具體的經濟、文化手段反“獨”促統。以經濟層面為例，需要建立機制與條件，讓兩岸經貿交流有助於促進兩岸社會文化層面的融合發展、有利於促進台灣民眾的國家認同與統一意願。具體來說，就是要建立這樣的機制與條件，並要明確告訴台灣社會，衹有認同“九二共識”並在島內反“獨”促統，台灣才能夠通過兩岸經濟融合發展獲得經濟發展與民生增進，搞“台獨”分裂必定遭到大陸方面的反制，不僅會導致台灣經濟衰敗，而且會使得台灣不安全。如此，台灣民眾就會知道該如何選擇了。
唐永紅談到，必須區分台灣民眾、政黨、當局的國家認同與統“獨”立場，必須區分“台獨”分子和台灣同胞並區別對等。認同“九二共識”的台灣民眾才是台灣同胞，支持或從事“台獨”分裂的台灣民眾是“台獨”分子，是國家敵人，最多算漢奸之流。“兩岸一家親”是和認同“九二共識”的台灣同胞“親”，而不是和分裂國家領土與主權、阻礙國家發展與民族復興的“台獨”份子“親”。對支持或從事“台獨”分裂、阻礙國家發展的台灣民眾、政黨、當局，必須運用經濟手段等措施採取嚴厲的反制與打擊。如此，才能有效地反“獨”促統。
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