中評社╱題：台灣青年的語言認同危機與導正策略――一項基於實證的研究 作者：吳曉芳（漳州），閩南師範大學兩岸語言文化交流研究中心教授；鍾厚濤（北京），國際關係學院國家安全學院副教授、本文通訊作者；肖航（北京），教育部語言文字應用研究所研究員
【摘要】語言具有社會交際工具與民族文化認同的雙重功能。語言是族群意識的核心，攸關文化認同和政治認同，共同的語言認同是鑄牢兩岸中華民族共同體意識的重要文化基礎。近些年來，民進黨當局持續以語言為工具落實所謂“去中國化”，企圖改變植根於台灣社會的中華文化認同和中華民族認同。本文通過大量問卷調查和實地調研發現，在台灣地區，民進黨當局極力推動的以閩南語為基礎進行的所謂“國語化”，不僅僅停留在政策層面，更對台灣青年的語言認同產生了重要的錯誤導向作用。台灣地區青年擁護閩南語(台灣地區稱“台語”)為所謂“官方語言”，認為閩南話比普通話更為親切，這顯示島內語言文化認同出現嚴重的本土化態勢。這一現象應引發兩岸各界有識之士高度警惕，大陸宜加強語言安全的戰略性佈局，將台灣語言文字工作納入國家語言文字整體規劃當中，建立語言文字的對台工作體系，建設兩岸語言文化智庫，夯實兩岸融合發展的文化基礎。
台灣自古以來就是中國的固有領土。台灣現有常住人口2383.4萬人，其人口比例分別是：台灣16族原住民2.48%，漢族96.42%，其他1.10%（包括來自越南、馬來西亞等外籍人士）①。依照一般通俗的分法，台灣人分為本省人和外省人。1945年前在台灣生活的被稱為本省人，1945年後隨國民黨政府來到台灣的中國大陸人及其後代被稱為外省人。本省人又分為閩南人、客家人、原住民。1993年，時任“立法委員”的林濁水及葉菊蘭首先提出“四大族群”之說,把台灣人分為四大族群，即閩南人、客家人、原住民、外省人，族群成了政治操作的工具，經過多年，台灣人口中的“四大族群”的劃分已形成相當普遍的族群想像主張。另有新住民56萬9851人（統計時間自1987年1月至2021年12月底）。
一、台灣地區語言使用現狀
台灣當局認定的所謂的“國家語言”包括所謂“國語”、閩南話、客話、原住民語等共20種。台灣法律上沒有“官方語言”，所謂“國語”是實質上的“官方語言”，且多數家庭為雙語家庭、多數人掌握雙語。2020年人口普查資料顯示，6歲以上主要使用語言（即常用語言）為“國語”者占66.3%，閩南語占31.7%，次要使用語言為閩南語者占54.3%，“國語”占30.5%；主要使用或次要使用“國語”者占96.8%，閩南語者占86.0%，客家語者占5.5%，原住民語者占1.1%。各項總和達到189.4%，亦即平均每個人回答1.89種語言。台灣的“國語”普及率達96.8%，若就年齡別觀察，6至14歲者主要使用“國語”者占92.1%，使用閩南語者占7.4%，越年輕，說“國語”的比例越高②。
語言使用狀況和語言認同是觀察語言政策變遷的重要線索，台灣從1945年光復至今，前後實行兩種方向截然相反的語言政策，即兩蔣時期的“中國化”語言政策和李登輝、陳水扁、蔡英文的“去中國化”語言政策。與此相關聯，“國語”的地位從“獨尊”到“被擠壓”、從全力推廣到被塑造為“他者”的“外來語言”。台灣2020年人口普查中的語言使用狀況表明，台灣的“國語”普及率達96.8%，很顯然民進黨當局“去中國化”的語言政策並沒有達到壓縮“國語”生存空間的險惡用心，“國語”依然佔據絕對優勢，依然是社會共同語，“去中國化”的語言政策對台灣社會的語言使用狀況沒有造成影響。那麼，這是否會影響台灣社會的語言認同呢？
二、台灣青年語言認同調查
本文討論的台灣青年語言認同是在台灣語言政策變遷、台灣社會國家認同變遷的大背景下展開的。
語言認同的概念。語言認同是語言身份的自我認同。與語言認同相關的理論有原生論和建構論。原生論認為語言認同是先天的，決定於與生俱來的種族、歷史、文化、血緣、語言等。建構論則認為語言認同是人為構建的，強調彼此的共同經驗、集體記憶和未來。語言既表達了認同，也在建構著認同。在民進黨當局重構台灣歷史、文化、民族的“文化重建工程”“台獨系統工程”中，語言認同既是目標也是途徑。在台灣特殊的社會語境下，台灣民眾的語言認同既有原生的，也有建構的，並且隨著社會語境的變化而變化。不同階段、不同取向的台灣的語言政策都有效地影響了台灣民眾的語言認同。因此，本文關注在李登輝、陳水扁、蔡英文重塑台灣民族、台灣歷史、台灣語言文化的過程中，台灣民眾語言認同的實況。
關於語言認同內涵與語言認同評價指標。語言認同的實質是身份認同。但是語言如何反映身份認同？在語言認同評估實證研究中，如何設置量化指標呢？結合學者們的實證研究經驗和理論探索，結合語言認同研究的台灣社會語境，本文以語言情感（語言好聽度、語言親切度、語言優雅度）、語言價值判斷（有用度、社會影響力）、語言地位作為語言認同的重要評估指標。調查問卷③中涉及語言認同的題目是第一題和第二題。
第一題：從優雅度、好聽度、親切度、有用度、社會影響力五方面給“國語”、閩南語、客語、原住民語、英語評分。從高到低分為六個等級，其賦值從5到0逐漸降低，如，“很好聽”=5，“好聽”=4，“一般”=3，“難聽”=2，“很難聽”=1，“無法判斷”（或“沒聽過”）=0
第二題：您認為閩南話也可以定位為“官方語言”嗎？
語言認同之語言情感和語言價值判斷。第一題考察語言情感和語言價值判斷。本文採用廣泛認可的五個指標：優雅度、好聽度、親切度、有用度、社會影響力給“國語”、閩南語、客語、原住民語、英語評分。分值從高到低分為六個等級，其賦值從5到0逐漸降低，如，“很好聽”=5，“好聽”=4，“一般”=3，“難聽”=2，“很難聽”=1，“無法判斷”（或“沒聽過”）=0。為了更詳細地瞭解不同地區、族群、母語背景、性別、系所的台灣大學生的語言認同情況，在每個指標中，本文又做了次級分類（組）間的比較。具體如下。地區：東、南、北、中、離島；族群：外省人、閩南人、客家人、原住民、其他；母語背景：“國語”、閩南語、客語、原住民語、英語、日語、其他；系所：台文系、非台文系。
為便於比較，本文把各個指標的分值再次合併，從高到低分為三個等級，即“很好聽”+“好聽”=“高”，“難聽”+“很難聽”+“無法判斷”（或“沒聽過”）=“低”，“一般”=“一般”。限於篇幅，本文在這裡呈現出來的是“高”的情況。
1.關於語言優雅度，五種語言“很優雅+優雅”的“高”評價的次序是：
“國語”（827人，72.9%）〉英語（739人，69.8%）〉閩南語（446人，40.2%）〉客語（208人，21.4%）〉原住民語（185人，20.5%）。
2.關於語言好聽度，五種語言“很好聽+好聽”的“高”評價的次序是：
“國語”（811人，72.5%）〉英語（709人，67.6%）〉閩南語（525人，47.5%）〉原住民語（220人，24.4%）〉客語（226人，23.2%）。
3.關於語言親切度，五種語言“很親切+親切”的“高”評價的次序是：
閩南語（859人，77.6%）〉“國語”（810人，72.6%）〉英語（432人，41.23%）〉客語（267人，27.4%）〉原住民語（165人，18.5%）。
4.關於語言有用度，五種語言“很有用+有用”的“高”評價的次序是：
“國語”（983人，88.5%）〉英語（859人，81.2%）〉閩南語（646人，58.4%）〉客語（137人，14.2%）〉原住民語（91人，10.1%）。
5.關於語言社會影響力，五種語言“很有影響力+有影響力”的“高”評價的次序是：
“國語”（924人，83.7%）〉英語（866人，82.5%）〉閩南語（570人，52.2%）〉客語（126人，13.1%）〉原住民語（96人，10.8%）。
通過對比發現，在語言優雅度、有用度、社會影響力三個方面，排列順序都是“國語”〉英語〉閩南語〉客語〉原住民語，在語言好聽度方面，排列順序是“國語”〉英語〉閩南語〉原住民語〉客語，原住民語略高於客語。在語言親切度方面，閩南語佔據第一，且排第一的閩南語高出了排第二的“國語”5%，依次是閩南語〉“國語”〉英語〉客語〉原住民語。在親切度方面，閩南語領先。兩個數據值得重視：閩南語的親切度超過“國語”；“國語”在有用度、影響力、好聽度、優雅度超過閩南語。這是一個問題的兩個方面，證明前後不同的語言政策對語言認同的影響。一方面，在單語政策時期，“國語”為高階語言，閩南語為低階語言，不論是語言情感，還是語言價值判斷，“低階語言”的閩南語不可能高於“國語”。“高階語言”的“國語”高於閩南語是正常現象。閩南語親切度高於“國語”，顯然是語言政策本土化、多元化的結果。另一方面，在閩南語“國語化”的語言政策下，被擠壓的台灣“國語”在有用度、影響力、好聽度、優雅度方面高於閩南語。有用度、影響力是理智的價值評價，好聽度、優雅度是情感評價，這說明閩南語雖有了“國語”的聲望、地位，其聲望也還沒有超過被稱為“外來語言”的“國語”，在實際使用中還遠不能取代“國語”，前期的“國語”推廣政策依然在台灣社會發揮作用。
語言認同之語言情感、語言價值與族群意識交叉分析。交叉分析外省族群、閩南族群、客家族群、原住民族群對五種語言的情感、價值評價：
1.外省人對五種語言的情感、價值評價
親切度方面，外省人對“國語”（76.88%）和閩南語（76.62%）基本持平；優雅度方面，英語（76.16%）〉“國語”（75.93%）。社會影響力方面，英語（89.93%）〉“國語”（85.35%）。通常認為外省人的母語是“國語”，“國語”實際上是台灣的通用語。外界一般會認為外省人認同自己的母語-“國語”的意識最強，對“國語”會有更高的評價，事實不然。總體上，外省人對自己的母語也即所謂“國語”的評價不如其他族群的人高。
2.閩南人對五種語言的情感、價值評價
閩南人認為，親切度，閩南語（78.75%）〉“國語”（71.49%）；優雅度，“國語”〉閩南語〉原住民語（20.32%）〉客語（19.15%）；好聽度，“國語”〉閩南語〉原住民語（22.82%）〉客語（20.82%）；有用度和社會影響力，“國語”高於英語、閩南語、客語、原住民語。
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