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| 李登輝在新竹交通大學發表演說。(中評社 鄒麗泳攝) |
雖然經歷無數困難，但是終能在全體國人的支持下，以及在維持經濟成長、社會安定的過程中，完成不流血的“寧靜革命”，也就是過去所推動的六次“修憲”工作。達成主要“修憲”目標包括：終止“動員戡亂時期”、廢除“動員戡亂時期臨時條款”、中央民意代表全部由台灣人民選舉、台灣人民直接選舉“總統”等；由於改革工作的先後完成，不但打開民主大門，同時，已將“中華民國”推向“中華民國在台灣”，再推進到“台灣中華民國”新位置。這個時候，長期追求具有台灣主體性的政權業已成型。換言之，台灣已經朝向擺脫“一個中國”，以及終止“中國法統”的道路向前邁進，打破“亞洲價值”的神話。
在台灣實施的“中華民國憲法”，領土包括中國領土，不符合事實；中國主張“一個中國”、“台灣是中國的一部份”，我們也不能同意。同時，這種主張領土交叉持有的現象，是非常危險的。為了解決此一歷史問題，消除對立因素，開創和平安定的兩岸關係，於是，1991年宣布終止“動員戡亂時期”，停止國共內戰。互相承認對方為政治實體，台灣有效統轄台、澎、金、馬地區，中國有效統治大陸地區。到了1999年，在接受德國之音訪問時，更明白宣示台灣與中國是“特殊的國與國關係”，對台灣與中國的關係明確劃分界線。我們可以這樣講，超過半個世紀以來，台灣的麻煩都是來自中國。台灣與中國關係能夠得到釐清，台灣就可以長治久安了。
台灣要建立成為具有主體性的國家，文化建設很重要。因此，在政治改革的同時，提出了教育改革、司法改革，以及心靈改革，以期減少“一個中國”的文化色彩，由多面向建立具有台灣主體性的文化，從而堅固台灣國家根基，當時我把他稱為建立“新台灣文化”。
台灣民主改革的完成、新文化的建立，以及與中國關係的釐清，就是由“託古改制”轉移到“脫古改新”的過程，達成否定“亞洲價值”目標，建立“新時代台灣人”的新概念；也就是一切價值的價值轉換之實現。
台灣完成了“脫古改新”的歷史大業，使台灣得以真正的改頭換面，進入民主社會的新紀元，是十分令人欣慰的。這就如同一個人的成長蛻變，從自我省察、否定過錯，進而以全新的思維面對新世界。因此，這段自我的認識，認清“我是誰？”的過程，就顯得格外重要。
在我人生的體悟過程中，也曾經歷過一段自我探索、覺醒的過程─從省察自我、否定自我，進入完全肯定的新自我。年青時，“我是誰？”的問題，一直是我探討、思考的重點，由於我一向目標意識明確，且始終朝目標前進，在經歷各種不同人生體驗，終於悟得了“不是我的我”的人生正確意涵。因此，當台灣面臨國家認同衝突的爭論中，提出了以民主精神超越內部矛盾的“新時代台灣人”的論述，這就是“新時代台灣人”的真實意義。其實，這個意涵，也正是到今天，我辯證成長的生命完整寫照。
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