中評社╱題：“兩岸和平共存 台灣才有希望” 作者：蘇治灝（台灣），蘇東啟文教基金會執行長
處理兩岸問題要有大開大闔的思維
1977年台灣長老教會宣言：“台灣的將來由一千七百萬住民自決”。時至今日，其睿智遠見歷久彌新，闡明台灣應堅守的底線。以民為本，由人民決定台灣的前途與命運，這才是顛撲不破的普世價值。
時代在變，潮流在變，世界局勢也瞬息萬變。民進黨諸公若麻木不仁，儘在意識形態停滯打轉，以至淪為喧囂、民粹、抹紅，淺碟式的政治思維；思想的愚昧往往隱藏在教條口號的反面，民進黨要以民意為依歸，若與潮流背道而馳，將會是場民族災難。大陸和平崛起是擋不住的勢頭，面對它、接受它、改變它，兩岸問題是台灣迴避不掉的宿命，時間不站在台灣這一邊，民進黨不接觸、不談判、不作為，鴕鳥心態只會讓台灣的處境更加艱難與孤立。
台港澳固然歷經喪權辱國之慟，但也發光發亮，形塑各自不同的特色與機遇。中華文化在台落地生根，其普及面超越大陸，台灣的軟實力是不爭的事實。兩岸要相激相盪，蓮開並蒂，更從容自信，更和平王道，兩岸問題要有大開大闔的高度思維，讓兩岸朝向對人民最有利的大方向邁進。
日據時代，先父蘇東啟早年負笈東瀛，因深感殖民地次等國民之慟辱，與韓籍同學盟誓獻身救國強國之志業，乃綴學返台，時值抗戰，偷習漢文，有計劃的申請赴泰國擔任翻譯官，再從泰國經緬甸、雲南而投奔重慶，在那兵荒馬亂的年代，萬里跋涉，生命如螻蟻，一個來自台灣的農家子弟，為了實踐盟誓，燃燒著熊熊的希望之火，九死一生來到祖國尋根築夢，那彷彿是小說的情節，卻是先父一生的寫照。
先父奉獻一生的青春歲月致力於他的理想志業，也為此被國民黨政府宣判無期徒刑，繫獄長達一十五年，全家由天堂掉到地獄，那是一段非常感傷的記憶，但願人世間不要再有這種慘事。個人一輩子苦思冥想，莫忘初衷，堅信先父高貴情操的理念思想。富貴如浮雲，死後一坯土。我內心世界是一塊淨土，沒有黨派之分，期待一個人人都能微笑生活的國度。
誓不當亡國魂，當年不少台籍先賢志士遠渡重洋，秉持台灣的希望在中國，尋覓改變台灣之命運。但造化弄人，國共內戰隔絕了台灣與大陸成兩個政治實體，在歷史的長河各擁一片天，兩岸的磨合成了一道難解鴻溝。
先父他們用生命和熱情為台灣尋找前途和出路。星移鬥轉，今天台灣的情勢依然嚴峻，已經面臨攤牌的十字路口，是要負隅頑抗，亦或和平共存，考驗台灣人民的智慧和抉擇。兩岸的將來由下一代決定，民進黨當下只要在人民自決的底線下，擱置爭議，求同存異，“大巧若拙”就可脫胎換骨，與大陸展開全面接觸。維持現狀不再是萬靈丹，鴕鳥心態，推託逃避只能偏安一時，時間對台灣絕對不利，早點攤牌，為台灣尋找答案，找出兩岸可以共同接受的底線，才是當務之急。
先父生前常沉思品味“島國根性”與“大陸根性”的差異。兩岸要看長看遠，要為下一代子孫綢繆開拓太平盛世。政治家看到的是三十年、五十年，甚至百年後的國家願景。
兩岸同屬一個中華民族
承受苦難易，拒絕誘惑難。現在的民進黨已經變質，還能留存有多少黨外前輩的理想風範，道德情操。民主改革開放年代，可能只是個假象。選舉掛帥、操短線、急功近利，健忘的島國根性症候群，一流的經濟，三流的政治，不斷的選舉內耗，侵蝕吞噬台灣的根基。柯文哲現象反應一個殘酷的現實，政治人物充滿算計，只會為自己的前途利益量身定做，媒體名嘴公器私用，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。台灣將陷入不可測知的命運；而第三勢力又遙不可及，人民要自求多福，自發自覺自醒，形成一道足夠的防火牆，這是目前台灣最嚴肅的課題。
國家領導人一旦發生領導危機時，可能會鋌而走險，陳水扁就是一個案例。2000年大選，他揭櫫新中間路線，四不一沒有，讓他登上了總統大位。當他陷入貪腐危機時，才回頭擁抱基本教義派，大搞一邊一國，正名制憲，導致兩岸關係停滯倒退，也遭逢美國的強力反對，才轉而推動本土化、去中國化，挾總統之權位細緻包裝，一時也迷惑了不少人，盲目追隨他搖旗吶喊。台灣共和國走得出國際社會嗎？文化無國界，豈能一刀兩切；日本韓國有去漢字，去中國化嗎？中華文化源遠流長，豈能捨本逐末，文化的根沒有幾百年、幾千年的孕育，豈能一蹴即登大雅之堂。總統是憲政怪獸，權力太大，很難去制約權力的誤用濫用，阿扁八年執政變成台灣的夢魘。
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