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| 無論台灣是否變天，也改變不了“被統一”的宿命。 |
中評社╱題：怎麼看待台灣再度“變天” 作者：章念馳（上海），東亞研究所所長
•對民進黨再度上台，我們不應“糾結”，也不要認為是我們對台政策的“失敗”，更不要認為是兩岸關係的“末日”。這可以說是台灣政、經、文、史發展的一種“必然”。一個生命的死亡，預示另一個新生命的誕生。一個時代的結束，預示著一個新時代的開啓。未來並不一定是悲觀的。
•未來不排除兩岸會形成新的共識，這種共識甚至會優於“九二共識”。如果蔡英文找不到，不等于蔡英文之後的人不會找到。找到兩岸屬於“同屬一中”的政治聯接點，是進入兩岸新時期的必須，這是大勢所趨，識這樣時務的新人，必然會出現。
•中國的進一步改革開放，不斷的崛起，主導了“一帶一路”與“亞投行”……，使台灣從當年雄冠亞洲的“四小龍”之首，到今天還不及大陸一個省的實力，統獨力量正在發生根本性改變。確實帶來了“被統一”的新命題。
•我們說“共商統一”，“共同締造”一個更美好的“新中國”，毋寧是追求雙贏“共生”。正如習近平說的“生命共同體”，“兩岸一家親”，“共圓中國夢”，“實行心靈的契合”。因此我們可不可以用“和解共生 中國統一”來代替單純的“和平統一”。
台灣2016年1月16日的“大選”，民進黨候選人蔡英文大勝300餘萬票，國民黨丟掉了“總統”大位，“立法院”也遭受重創，失去過半優勢；民進黨重奪“總統”寶位，成了第一大黨，控制了“立法院”過半優勢，開始了全面執政。面對台灣再度“變天”，我們應當怎麼看？今後兩岸關係會向何處走？我的看法如下。
這次“變天”意味台灣社會
轉型的全面完成
台灣社會，在經曆了“兩蔣”時代“威權統治”後，開始進入了“轉型時代”，這個“轉型”是以“民主化”與“本土化”為訴求的社會轉型，這是推動台灣社會變化與發展的“內因”。至於大陸因素與兩岸關係，充其量只是影響台灣“轉型”的“外因”。所以觀察台灣社會的變化與發展，我們應從它的“內因”發展與變化去觀察。
台灣完成的第一次轉型，是在十六年前，即2000年，以陳水扁為代表的民進黨第一次獲得執政權為標志。這時“民主化”與“本土化”取得了很大成功，民進黨由“街頭黨”走向了體制內“合法競選”的政黨，由推翻“外來政權”——“中華民國”，變為接受“中華民國”的變化。但這十六年，台灣走向進一步的“民主化與本土化”，民進黨一方面在體制內“合法鬥爭”，一方面縱容“公民運動”，讓“太陽花學運”等“公運”去扮演“極獨”角色，自己適度靠向“中間”，成功地獲得了半數以上的支持。台灣的“本土意識”已上升為“台灣主體意識”，形成了以“去中國化”的“新國家意識”，連中國國民黨也將慢慢蛻變成“台灣國民黨”了。
因此，一個與中國大陸有著“九二共識”政治連接點的國民黨“政府”已敗下了陣來，一個有可能與中國共產黨“共議統一”的中國國民黨也失去政權，這宣告了台灣以“民主化與本土化”的訴求的“政治轉型”基本完成。這可以說是台灣政治社會發展的必然。我們的“和平統一、一國兩制”既給了台灣人民有“選擇自己制度與生活方式”的權力，對這樣的變化與發展，恐怕也應“概括承受”。否則，我們就應實行“一國一制”。
對此我們不應“糾結”，也不要認為是我們對台政策的“失敗”，更不要認為是兩岸關係的“末日”。這可以說是台灣政、經、文、史發展的一種“必然”。一個生命的死亡，預示另一個新生命的誕生。一個時代的結束，預示著一個新時代的開啓。未來並不一定是悲觀的。
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