中評社香港2月8日電／政論家南方朔今天在明報撰文說，研究大英帝國史的，都知道1707年蘇格蘭與英格蘭的“合一”（Union）乃是個關鍵年。因為在“合一”之後，人口僅百萬的蘇格蘭遂得以進入英格蘭開創的殖民市場而快速發展，當兩者合一，緊張解除，經濟成長，蘇格蘭遂得以發揮潛力，替大英帝國及全世界的現代文明做出貢獻。今天許多現代文化的里程碑人物與制度，皆蘇格蘭人所首創。
蘇格蘭與英格蘭“合一” 失去許多“主權”但贏得更多“機會權”
其中包括了18世紀的“蘇格蘭啟蒙運動”，經濟學之父亞當斯密，發明蒸汽機的瓦特，大哲學家休姆，以及移民美國的蘇格蘭人卡內基——他後來成了鋼鐵大王，以及蘇格蘭人貝爾——他是電報電話之父；甚至美國的長春藤盟校體系也是蘇格蘭人所創，蘇格蘭在1707年的“合一”裡失去了許多“主權”，但卻贏得了更多“機會權”，使得蘇格蘭人在保有“認同”的基礎上，為自己，為英國，為全人類做出巨大的貢獻，大哲學家休姆就說過﹕“我是蘇格蘭人，我是英國人，我也是世界人。”
文章指出，1707年蘇格蘭與英格蘭的“合一”，乃是個痛苦的過程。因為蘇格蘭與英格蘭乃是兩國，而且敵對甚強，17世紀英格蘭海外擴張快速，而這些新興市場與蘇格蘭無關。於是蘇格蘭遂想自己開創殖民市場，並於1698年經議會同意，推出所謂的“達倫計劃”（Darien Scheme），要在巴拿馬開闢自己的“新愛丁堡堡壘”；它於1698年派出5艘大船前往美洲新世界，但卻失敗而歸。“達倫計劃”死了大約2000人，賠掉20萬英鎊，相當於蘇格蘭三分一到二分一的年生產毛額。“達倫計劃”於1700年喊停，“合一”問題開始進入歷史的日程表，這也是後來學術界在談影響現代文明至巨的“蘇格蘭啟蒙運動”時，都把1698年的“達倫計劃”和1707年的“合一”視為先決條件的原因。
300年前發生在英國的這些大事，目前正在台海兩岸間以另一種方式在重現。中國的政變與和平崛起，乃是台灣最大的希望。兩岸如果以某種“合一”的方式解除爭端，則台灣由於統獨內耗而失去的就會減少，如果台灣自己有志氣，即可因此而像蘇格蘭人一樣，透過改變自己而替所有的人做出貢獻，而並不影響自己的認同。或者就是台灣像冷戰時代一樣，繼續以前那種遊戲規則！
而目前正在上演的“兩岸經濟合作架構協議”（ECFA），就和當年的蘇格蘭“達倫計劃”有相當的酷似性。
文章認為，有關ECFA的問題，乃是台灣於去年初所提。其目的乃是企圖藉此而能更大的佔有大陸市場，而且希望藉此而做為進入“東盟加一”這個更大市場的敲門磚，而使得“主權”得以從經濟事務上開始，對於台灣的做法，北京方面當然並非毫無所覺。只是在目前的氣氛下，任何一方都不適宜講難聽的真話，於是漂亮但各有盤算的動作遂陸續展開。
在台灣方面，竭力在鼓吹ECFA，而且以台灣市場很小為理由，為“只得不給”合理化，而且宣稱大陸方面必須配合，才足以證明“有善意”。
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