中評社台北11月18日電／台灣已是分裂成藍綠兩半的社會，而且這兩個板塊亦已逐漸形成截然不同的風格、文化、傳統與價值體系。
聯合報社論指出，鄭弘儀與李濤兩位媒體人，也許可分別視為深綠與重藍的代表人物。鄭弘儀為綠營候選人站台，散播“陸生三萬”的政治謠言，以“幹X娘”挑激民眾情緒，台下群眾亦以“幹X娘”熱烈回應……。然而，無人能想像李濤會為任何候選人站台，也無法想像他會口出三字經，更無法想像藍營群眾會為他若口出三字經而癡狂回應。藍綠兩大板塊已經形成兩種風格、兩種文化、兩種傳統與兩種價值體系。
鄭弘儀與李濤不一樣。一個站台，一個不會；一個八卦節目及商業廣告滿檔，一個只在義務性公益廣告露面；一個八年挺陳水扁到底，一個批起來也叫馬政府頭皮發麻；一個大炒“空心菜”，一個現場開放當事人澄清專線……。而且，兩人工作的機構與支持的群眾也不一樣；如果是李濤在藍營候選人的台上“幹Ｘ娘”，第二天TVBS總部必遭綠營群眾石頭雞蛋砸得面目全非，李濤恐亦不可能再在TVBS立足（他曾因屬下記者犯錯而辭總經理職）；但三立仍將鄭弘儀當成政治商標及搖錢樹，且門口也未見藍營群眾示威抗議。從李濤及鄭弘儀二人，可以看出藍綠兩個板塊迥然而異的兩種風格、文化及價值體系。
這種從明星至群眾一條鞭的藍綠差異，其來有自，已經儼然形成一種傳統。吳淑珍在25年前的今天（1985年11月18日）被張榮財的鐵牛車撞傷致殘，明明是一意外事故，卻被扁珍操作成政治車禍；此後，陳水扁在競選場合將吳淑珍抱出抱進，民進黨領導階層及台下的群眾心中亦明知政治車禍是謊言，卻也心照不宣地與扁珍合演這個自欺欺人的大騙局，終將陳水扁送上了“總統”大位。這種領袖與群眾相互欺騙、相互麻醉的扭曲關係，也使綠營群眾對三一九槍擊案沒有質疑，對貪污是為了“建國基金”佯作相信，更不願承認“入聯公投”只是陳水扁為了對抗司法在積蓄社會實力……。這種日積月累的綠營文化與傳統，使陳菊“黃俊英，賄選抓到了”的卑劣操作被視為高妙權謀，也使陳致中召妓仍叫嚷要“以選票來討回公道”；浸染所致，莊瑞雄大炒“空心菜”被視為英雄，鄭弘儀大罵“幹X娘”被視為戰神……。這些皆不是“千奇百怪”，而是被綠營視為理所當然的風格、文化、傳統及價值體系。歸納來說，這些實皆顯示了綠營的道德崩潰。
綠營及民進黨現在的問題，已不只在於主張台獨，因為台獨已絕無生路；亦不在挑唆二二八的族群仇恨，因為畢竟已經六十餘年的療傷止痛；亦不在仇中反中，因為兩岸關係已無可能反轉。民進黨與綠營真正的問題在於：道德崩潰。
更嚴重的問題是，這種道德崩潰，不止在綠營的領袖及名嘴階層，而是一路到了其主體支持群眾。領袖階層以不道德的政治操作來維繫群眾，群眾以揚棄道德底線來回應及支持其領袖。鄭弘儀在台上“幹Ｘ娘”，群眾在台下也以“幹X娘”熱烈回應，正是經典畫面。這種風格、文化及傳統，使得綠營及民進黨對台灣的威脅不再只是在操作台獨、撕裂社會、傷害兩岸關係，而是在從根本處摧毀了道德底線及廉恥觀念。
沒有道德，不成國家。綠營及民進黨已搞不成“台灣國”，卻要將台灣的道德底線及廉恥觀念摧殘淨盡。現在，民進黨在五都選舉情勢看好，儼然就要實現“棄馬保台”的悲情大願。但是，可否問綠營及民進黨：如何面對這種道德崩潰的“國家”悲劇？
新的謊言叫做“治理能力”與“執行力”。民進黨真正過人的能力，是在於操作選舉。但台獨的失敗，敗於道德崩潰；族群操作的失敗，敗於道德崩潰；兩岸關係操作的失敗，亦敗於道德崩潰；八年執政在“治理能力”及“執行力”上的慘敗，更是敗於“沉溺權謀／糟蹋人性”的道德崩潰……。那麼，即使民進黨這次能贏得五都選舉，將如何面對這個道德崩潰的綠營文化及傳統？無道德、無廉恥，無是非，無真偽，何來“治理能力”？何來“執行力”？ |
