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| 徐長福教授與其藏書 （中評社 單寧攝） |
中評社香港10月3日電（記者 單寧）在一個世紀這樣的時間跨度之上，一個國家因一次政治變革可能發生怎麼的變化？辛亥革命之於今天的中國，應該就是這個宏大命題目前最為有參考價值的注腳了。而談及百年辛亥，今天或許更多地會從歷史的角度去剖析、去重演、去紀念，那麼從哲學上去思辨辛亥百年的話，又是怎樣的一種思考？
在對中山大學哲學系徐長福教授的專訪中，記者試著探究在一位哲人如徐教授的眼中，百歲的辛亥革命到底意味著什麼。
徐教授首先指出，一百年來，人們首先肯定的是辛亥革命的革命精神、推翻兩千年帝制的勇氣，這是毋庸置疑的。而到了今天，談及辛亥革命的現實意義，則更多地是從辛亥革命的靈魂、“國父”孫中山的三民主義中尋求與主流意識形態的共識。比如對領土主權完整的捍衛、以及提升人民生活水平，這都可以從三民主義的民族以及民生中找到理論依托。這種形式是目前紀念辛亥革命的主流。
談及在一百年前辛亥革命中希望建立的中國，和一百年後今天伫立在神州大地的中國，徐教授認為，1949年以後中國走上了社會主義的道路，這與孫中山的建國思想差別太大，從過程上來說，並沒有什麼可比性，完全是兩套系統。
但是如果仔細看看今天的中國，改革開放以來的中國，又會發現拋開意識形態或者具體的過程，如今的中國與三民主義中的中國又是何等地相互呼應。新中國歷經剝奪式的社會改造、暴風驟雨式的平權，最後又摸著石頭走向了溫和的社會改良道路。例如目前實行的土地政策，與三民主義中民生主義的措施頗有幾分相像。
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