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| 天主教台灣地區主教團秘書長陳科。（中評社 張峩寧攝） |
中評社台北5月29日電（記者 張峩寧）台灣“司法院”大法官24日做出釋字第748號解釋，禁止同性結婚違反“憲法”，引起宗教界的強烈反對。天主教台灣地區主教團秘書長陳科神父接受中評社訪問對此表示，他們能做的都做了，社會態度反映出“國家”體制出了問題。而教廷對同性性行為或同婚還是反對，因此宗教上不會認同台灣做法。但台灣社會世俗化、政教分離，教廷將此類為政治議題，除非台灣否定天主，不然梵蒂岡會尊重民進黨政府決定 。
同志祁家威聲請同婚“釋憲”，“司法院”大法官24日做出釋字第748號解釋，宣告民法禁同婚違憲，並要求主管機關依該解釋意旨在二年內完成相關法律之修正或制定。
由宗教團體組成的守護幸福家庭行動聯盟近日表態反對該“釋憲”案結果。對此，陳科說，現在護家盟不知道該怎麼辦，他們一直希望從一個理性的方式，透過記者會表達訴求。但從現實體制上看，大法官“釋憲”已解釋了一切，代表了法律，說明不讓同性戀結婚是違憲。他們該做的都做了，在此前，也找了“立委”、政治人物發聲、上街遊行等，但仍不敵大法官政治算計，更別提還在“憲法”架構下的公投。
他說，他們該做的都做了，社會的冷漠、媒體的輕描淡寫，反映出的是“國家”的體制出了問題，顯示出精神生活、價值觀、良心的偏差。
對於教宗、教廷會在此事作出反應嗎？陳科表示，依據他的經驗判斷，教廷不會對此事做出回應。因現代社會世俗化超越宗教，普羅大眾對於物質、政治的認定是多過宗教的，也就是政教分離，所以教廷現在在面對同婚問題時，傾向於歸類到政治問題，非宗教問題。
陳科說，連歐洲國家如英國、法國等有同性婚姻的國家，梵蒂岡都與之保持外交關係了，更別說離天主文化甚遠、政教分離的台灣。因此教廷認為，外交有外交的規矩，內政是內政，只要台灣還承認梵蒂岡所信仰的神，不然教廷不會對此有所干涉。
不過，陳科表示，雖然歐洲國家有同性婚姻，但那是經過一個很長的辯論與反證得到的結果，並且與其搭配的是高於法律效益的良心異義權（objection of conscious）。陳科進一步解釋，良心異議權是人們本著自己的良心、宗教信仰、價值觀，對某些事物做出否定或拒絕接受。這在歐洲有法律效益，因為同婚或是離婚在天主教看來是違背良心的事情，所以本著良心異議權，人們可以拒絕接受與自己價值觀背離的事物。
陳科解釋，而在天主教教義裡面要滿足同性戀（homosexual）有三個要素： 第一，滿十八歲。第二，對同性的人產生無法分離的依賴感。第三，想與同性發生性關係。教宗方濟各也講到，如果一個同性戀者善意的追尋天主，天主會包容，但他們認為所有同運（lobby）都是不好的。因此，天主教對於同性戀的態度是包容、理解，並給予幫助，但不認為同性間的性行為、婚姻關係或是鼓吹運動是可被允許的。所以，在同婚上，教廷、主教是採取寬容、輔導的態度。 |
