中評社北京2月5日電／《法人》刊載文章說，如何將個人英雄主義式的慈善，升華為一項具備操作性與可持續性的現代慈善———這值得每個心存善念的中國企業家反思
1月27日，大陸首善陳光標將率領50餘位大陸企業家赴台，將捐出5億元新台幣，每戶1萬元，極貧困者最多5萬元慰問金。因陳光標堅持現金發放，新北市、桃園縣認為有治安疑慮且觀感不佳，明確拒絕。
“中國首善，全國抗震救災英雄模範，全國道德模範，全國勞動模範，全國五一勞動獎章，中國CCTV經濟年度人物大獎，中國最具號召力慈善家，優秀中國特色社會主義建設者，全國十大優秀志願者”，這些其實都是陳光標名片上的身份標識。作為一個高調的慈善人物，他的各種舉動都牽引著社會眾多的目光，也引發了很多爭議，比如他的“錢牆秀”與“裸捐”。
陳光標式的慈善，在這個慈善環境依然不夠良好的背景下，無疑能夠起到一定的推動作用，號召更多的人來關注慈善事業，這是毋庸置疑的好事，應該給予掌聲。可是，這麼好的慈善行為，為什麼有時不為人所接受呢？我們應該看到，和李連傑的壹基金相比，他的慈善作為有著的個人英雄主義色彩，每一次都是親力親為，然後占據著新聞圖片的居中位置，有點像是一場行為藝術，屬於粗放式的慈善運作，並未有意地將慈善當作一項可持續進行的事業來操作。
社會歡迎任何形式的慈善行為與倡導，像陳光標這樣的人，在當下還是太少了，不管有怎麼樣的爭議，他的努力都難能可貴。不過，我們同時也要意識到，慈善需要有心，同時也需要符合慈善事業的規律。很多人不懂得做慈善，所以有時候明明做了慈善卻適得其反，收獲的是被質疑的委屈，比如章子怡、成龍等人的“詐捐門”，這也告訴我們，慈善並不是簡單的施舍與救濟，而是一項技術活，我們需要在這個理念上轉變過來。
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