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| 宗教也是關鍵分歧之一 |
奧馬爾．巴希爾，蘇丹20年來的領袖，看上去認同了朱巴的獨立。但是他可能要面對針對他領導權的挑戰。他被指控為戰爭犯，被限制甚至剝奪了參與國際和洲際事宜的權利。朱巴獨立以後，他的政府將陷入非洲最龐大的爭議之中，同時他手中的石油收入還將縮水。
可能更為嚴重的是，他還承受著來自執政的國家黨黨內外的巨大壓力。一些比巴希爾還強硬的伊斯蘭主義者，批評他“丟掉”了南蘇丹，並且沒能“平定”達爾富爾。而巴希爾對他政敵的壓制，並沒有能夠除掉他們，反而激怒和惹惱了這些人。巴希爾在有著政變傳統的蘇丹，看起來也並不能獨善其身。
反觀朱巴，獨立以後，南蘇丹將成為非洲最為貧窮和欠發達的國家之一。雖然從蘇丹僑民、NGO和國際社會獲得了大量幫助，薩爾瓦．基爾．馬亞爾迪特的朱巴當局其實只掀起了一股解放運動，而不是組建了一個有執政能力的政黨。政府機構還在構建之中，同時腐敗橫行。雖然大批油田位於南部並且擁有創造收入的潛力，但是這一地區龐大的軍隊吸收了大部分的政府運轉資金。更值得一提的是，非洲提供了數不清的的例子，基於自然資源的商業開發並不能保證經濟和社會的發展。
比起解決蘇丹長達一代人的危機，朱巴在7月9號的獨立只是為一個熟悉且複雜的故事打開了一個新的篇章。國際社會在未來的角色將會如過去一般重要，基於種族和宗教的事宜有如此之多還沒有解決，國際維和人員看起來將長期存在。國際外交壓力也需要同時施加在雙方，去建立一個有意義的對話，解決朱巴和喀土穆之間棘手的分歧。一旦邊界被劃定，雙方的邊界在可見的未來之內，將成為亟需人道主義援助的區域。 |
