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| 馮天瑜在“海峽兩岸中華傳統文化教育論壇”上發言 |
三、“正如足球比賽一樣，之前的盤帶再怎樣出彩，還需要臨門一腳才能得分。兩岸關係的臨門一腳踢得好，還需要政治家的智慧……”
馮天瑜雖然強調了在解決核心政治問題之前需要加強兩岸經濟、文化交流，但也直指，無論先前的交流如何深入，最後還是繞不過政治難題。
馮天瑜說，“兩岸政治家一定要在大中華、大中國這樣的一個廣闊度、縱深度上考慮問題。兩岸統一切關全體中華兒女福祉，切關中華民族復興偉業。政治家要摒棄黨派的一偏之見，尋求解決方案、達成共識。我們可以從邦聯制開始，以較鬆散的邦聯形式出現於國際上，國家的名稱可用中國。制度上可以維持各自原來形態，然後慢慢互相契合。現代文明的發展路徑既是多元的，又殊途同歸，如同百川歸海。世界大同是人類理想境界，中華一統是世界大同的一個有機部分，我們對其實現抱有信心。
四、“當下台灣最大的問題是族群分裂”
提及台灣當下的政治生態，馮天瑜認為，台灣社會的最大困境是族群分裂，這也是台獨人士能夠搞“去中國化”的依憑和抓手。
馮天瑜解釋道，台灣無疑是中國一部分，但台灣也有其特殊性——它曾幾度被外力分離出去，其中最嚴重的便是被日本佔據51年，日本在台灣搞“去中國化”歷時半世紀。馬關條約割讓台灣，使台灣人產生“棄兒感”，也在台灣種下如今不利於談統一的因子。在日據台灣的51年間，日本人做了一波強似一波的去中國化功課，特別是1937—1945年間力推“皇民化”，從語言文字到思想觀念驅除台灣人的中華屬性，這給台灣留下相當深的影響。李登輝有很深的日本情結，搞台獨不是偶然的，這樣的人還有一批。
馮天瑜指出，台灣光復後，兩蔣大力推行中華文化教育，扭轉了日據時期的“去中國化”，通過國文、國史、國倫，使“中國”觀念植根台灣，這是一個巨大貢獻。但國府遷台也潛伏下一個問題。國民黨政權帶去一批軍政人員和知識分子，在相當一段時間居於台灣上層，而台灣本土老百姓多居於下層，兩者間形成區隔。在兩蔣威權政治下，省籍區隔導致的族群分離尚未彰顯。但隨著時間的推移，台灣籍住民感覺受到大陸來人的統治和壓制，這種情緒構成台灣族群分裂的基因。蔣經國對台灣經濟建設很有貢獻，其解放黨禁、報禁皆為民主建政，但自此也打開族群分裂的潘多拉盒子，台灣本土人逐漸集結起來，形成現在的民進黨，他們通過競選和國民黨爭奪政權。民進黨用什麼來號召天下、爭取民眾呢，當然就是‘台獨’了！”
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