中評社廣州2月11日電／今年大年初一、初二，南都記者來到圭峰山逛廟會，看花燈、聽相聲、猜燈謎，景區游人如織，熱鬧非凡。江門五邑海外華僑數百萬，每年都有許許多多的人回國過年，只為在家鄉尋找這濃濃的年味。（2月10日《南方都市報》）
據辭書解釋，廟會亦稱廟市，是中國的市集形式之一，在唐代已經存在，一般設在寺廟內或其附近，故稱廟會。這一歷史上傳承下來的市集形式，不僅具有滿足娛樂需求的人文功能，對交流城鄉物資，滿足民眾需要，不乏積極作用。
廟會是從古代宗廟祭祀和社祭及民間的信仰中孕育誕生。漢、唐、宋時期，加入佛、道教的宗教信仰表達形式，尤其經過明清的進一步完善發展，突出商貿功能，從而成為人們經濟生活、精神生活和文化生活的重要組成部分。
春節期間，江門可玩的地方很多，但是，對於很多市民、遊客而言，去圭峰山逛廟會必不可少，這項活動持續13年，漸漸成為江門人過大年的習俗，往年春節，圭峰山景區會迎來四五十萬遊客。圭峰山廟會之所以在當地備受追捧，是活動本身體現了團圓、和諧、歡樂的節日氛圍，表達了群眾對民俗文化的信仰，對幸福新生活的熱愛，對中國夢的企盼。
實行改革開放以來，廣東一直走在經濟社會發展的前列，城鄉發生了巨大的變化，由單一的農業經濟向多元經濟轉變，城鎮化速度加快，社會的進步使廟會既繼承了傳統的功能，同時又表現出一些新的特點。
廟會調動了各階層人們的參與熱情，為各種力量的表現提供了機會和舞台，各種人物通過廟會的大舞台表現自身，同時匯集為一個區域內的文化表達。
除了文化表達的需要，廟會還對外界顯示一方的力量與形象。從廟會活動的參與者來看，區域內幾乎所有階層的人均參與到數天的廟會歡樂之中，成為這一區域內的“全民性活動”，共同烘托了廟會文化的氛圍。
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