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| 洪智坤（左）反應與台灣藍營極其不同的兩岸觀。（中評社 李文輝攝） |
價值觀不同的部分，還包括兩岸之間，民進黨喊到“自由民主人權”時，中國這邊就說在搞台獨，這個“普世價值”不是前天會上中國學者說的“宗教信仰”，而是生活方式，是台灣累積的生活經驗，台灣民主改革過程，對老一輩來講，是一個經歷過抗爭壓迫、爭取獲得的民主自由，對於他這樣一個中生代來講，是經歷過、抗爭爭取過逝去青春的一部分，對八○後新生代來講，自由民主人權是理所當然的事情。
洪智坤指出，其次，經濟觀不同，中國希望台灣經濟框架在ECFA架構裡面，他之前提出台灣應發揮小國的軟實力跟巧實力、進行RCEP跟TPP談判，遭批評是胡說，卻看到海基會副董事長高孔廉20日也說，台灣應簽訂TPP、RCEP，跟他講的一模一樣，其實，經濟觀來講，國共之間ECFA，早收清單讓利，對大陸造成出口下降，而且對服務貿易協議不滿，今天在台北已有出版業者集體抗爭，他想，ECFA已沒辦法解決台灣經濟問題，台灣必須在整個區域貿易自由化情況下，尋求其他國際市場的合作交流。
洪智坤認為，兩岸第三個差異是國際觀不同，中國老是認為，兩岸有兩邊人來談就好，兩岸協議不論是國共、兩岸政府協議也好，是從國共來看兩岸關係，在國際秩序上的不同是，民進黨一直認為說，要從國際觀去定位兩岸關係，必須在大國間尋求和平、平衡，同時“做為主權獨立國家－中華民國”，必須結合周邊友好國家一起創造利益、開創和平，在國際觀部分，中國學者提出的“新大國關係”一個崛起中的中國，希望是一個穩定、自信、和平的中國，如果在東海、南海跟周邊國家都有紛爭，只有一個巴基斯坦一個“鐵粉”，是否可帶來區域政治穩定？所以，中國對新大國關係有一詮釋，他還在觀察。
洪智坤強調，另外，面對不同、差異，要如何解決、面對，台灣應分清楚，中華民族、中國、中國人、中共等四個概念，要有清楚釐清，中華民族是才發展一百多年的名詞，對少數民族來講，也不夠尊重。中國是國家、也可能是政府、文化的關係，中國人事實上是我們關切、友好溝通的對象；中共是政權、政黨，在台灣，如何從反共不要仇中，要分清楚這四個概念不同。
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